Tài liệu Cơ sở hình thành tư tưởng hồ chí minh

Họ và tên : Nguyêễn Văn Bình. MSSV : 20110072. Nhóm : 1. Lớp : 60362. Cơ sở hình thành tư tưởng Hồồ Chí Minh I. Cơ sở khách quan. a) Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh  ­ Xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX : + Chính quyền nhà Nguyễn đã thi hành chính sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động,.. không cho Việt Nam cơ  hội tiếp xúc và bắt nhịp với sự  phát triển của thế  giới. Không phát huy được những thế  mạnh của dân tộc và đất nước, chống lại âm mưu xâm lược của CNTD Phương Tây.  + Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858), xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, xuất hiện 2 mâu thuẫn cơ bản:   Toàn thể dân tộc VN >< TD Pháp và tay sai phong kiến (mâu thuẫn dân tộc)  Toàn dân VN (nông dân) >< địa chủ PK (mâu thuẫn giai cấp )  + Nhiều phong trào yêu nước của nhân dân VN đã nổi dậy nhưng đều bị thất bại..như sự  thất bại của ptrào Cần Vương theo hệ  tư  tưởng PK, p.trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục theo hệ tư tưởng TS đã giúp NAQ nhận rõ chỗ hạn chế của p.trào đó chưa biết tổ chức, chưa có tổ chức.  ­­>Thúc đẩy NAQ ra đi tìm đường cứu nước mới của nhân dân VN.  ­ Bối cảnh thời đại (quốc tế)  + CNTB trở  thành CNĐQ, CNTB xác lập sự  thống trị  trên phạm vi thế  giới. Lúc này không chỉ dừng lại  ở sự áp bức g/c trong chính quốc mà đã mở  rộng ra sự áp bức đối với các dân tộc khác. Vì thế  cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc không chỉ  còn là hành động riêng lẻ nữa mà trở thành cuộc đấu tranh chung của d.tộc thuộc địa chống ĐQ.   + Cuộc đấu tranh g.phóng d.tộc gắn liền với cuộc  đấu tranh g.phóng g/c .Cuộc đấu tranh g.phóng d.tộc trở thành cuộc đấu tranh g.phóng g/c VS trên TG.  + Sự  thắng lợi của CMT 10 Nga, CNXH trở thành hiện thực trên TG, đánh dấu bước chuyển biến lớn chuyển biến lớn của thời đại. Thời đại quá độ lên CNXH và giúp HCM nhận ra một chân lý của thời đại " Chỉ có CNXH, CNCS mới giải phóng được các DT bị áp bức và những người LĐ trên TG khỏi ách nô lệ."  b) Những tiền đề tư tưởng, lý luận  * Giá trị truyền thống VHDT của dân tộc VN  ­ CN yêu nước và ý chí đấu tranh bất khuất để  gìn nước và giiữ  nước, đây là nét chú yếu nhất , đặc sắc nhất, rõ nét nhất trong LS tư tưởng của VN   ­ CN yêu nước là điểm xuất phát và là nguồn sâu xa của Tư  tưởng Hồ  Chí Minh, CN yêu nước là hành trang lớn nhất trong con đường đi tìm đường cứu nước của HCM.   ­ HCM còn tiếp thu gía tri truyền thống DTVN, truyền thống VH VN như truy ền th ống nhân nghĩa, đoàn kết, tinh thần khoan dung thủy chung, lạc quan yêu đời, trọng trí thức, quý hiền tài nhân dân. * Tinh hoa văn hoá nhân loại  ­ Văn hoá phương Đông:   + Người đã tiếp thu tư  tưởng của Nho giáo một cách có chọn lọc, hay nói cách khác Người đã chắt lọc những mặt tích cực ,loại bỏ  tiêu cực xây dựng XH mới tốt đẹp " Những chuẩn mực để  tu dưỡng đạo đức trong XH Nho giáo, tư  tưởng về  một XH đại đồng của khổng Tử; tư tưởng lấy dân làm gốc, tư tưởng hành đạo giúp đời, đề cao việc học , coi trọng hiền tài ".  + Phật giáo: HCM đã kế thừa những mặt tích cực, hợp lý của Phật giáo như: tư  tưởng về  cứu khổ  cứu nạn, đề  cao lao động, chống lười biếng, chủ  trương thực hiện bình đẳng trong XH. Người cũng đã tìm thấy  ở  "chủ  nghĩa tam dân" của Tôn Trung Sơn những điều phù hợp với điều kiện của cách mạng nước ta là Tư tưởng dân chủ tiến bộ " đó là dân tộc được độc lập, dân quyền được tự do, dân sinh được hạnh phúc."   ­ Văn hoá phương Tây:   + HCM đã nghiên cứu những tư tưởng của: Croxo, Monte, Vonte... và tiếp thu tinh thần dân chủ. + Sau này khi nghiên cứu TNĐL của CM Mỹ, tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của CM Pháp, HCM đã nhận thức được tính tất yếu về quyền con người, quyền d.tộc mà 2 cuộc CM đó đã sáng lâp.  * Chủ nghĩa Mác­Lênin   ­ Chủ nghĩa Mác­Lênin là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất của tư tưởng Hồ Chí Minh, là cơ  sở  thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư  tưởng của Người góp phần làm phong phú thêm chủ  nghĩa Mác­Lênin  ở thời đại các dân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự do.   CN Mác ­ Lenin đã cho HCM:   + T.giới quan khách quan, nhân sinh quan CM.  + Phương pháp duy vật biện chứng.  ­­> Sự chuyển biến về chất:  + Tư tưởng HCM thuộc hệ lý luận Mac ­ lenin  + Có tính khoa học sâu sắc.  + Có tính CM triệt để  ­­> CN Mác ­ Lenin là nguồn gốc lý luận, trực tiếp quyết định bản chất tư tưởng HCM  II. Nhân tốố chủ quan +  Ỏ  Hồ  Chí Minh nổi bật lên khả  năng xử  lý, chuyển hóa các tri thức của nhân loại thành trí tuệ của bản thân Từ đó HCM trở thành người dẫn đường.  + Khả năng tư duy độc lập tự chủ và sáng tạo của HCM.  + Hồ Chí Minh là người có đầu óc phê phán tinh tường, không bị đánh lừa bởi những hào quang chớp nhoáng bên ngoài.  + Có tư tưởng lạc quan yêu đời, luôn tin tưởng vào sự thắng lợi của chính nghĩa.  + Sự  khổ  công rèn luyện học tập để  chiếm lĩnh những tri thức phong phú của thời đại và với kinh nghiệm đấu tranh trong phong trào giải phóng dân tộc và phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác Lênin một cách khoa học.  +  Có một tâm hồn của nhà yêu nước chân chính, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành và một trái tim yêu nước thương nòi, yêu thương những người cùng khổ, sãn sàng chịu đựng hi sinh cao nhất vì độc lập của tổ quốc, vì hạnh phúc của đồng bào.  Kết luận: TTHCM là sản phẩm của sự  tổng hoà và phát triển biện chứng TT văn hoá truyền thống của dân tộc, tinh hoa TT văn hoá của phương Đông và phương Tây với chủ nghĩa M­L làm nền tảng, cùng với thực tiễn của dân tộc và thời đại qua sự tiếp biến và phát triển của HCM ­ một con người có tư duy sáng tạo, có PP biện chứng, có nhân cách, phẩm chất CM cao đẹp tạo nên. TTHCM là TT VN hiện đại }