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Trang chủ Ngoại ngữ Tiếng Nhật - Hàn 평가문제집⑥ 정답(01 48)...

Tài liệu 평가문제집⑥ 정답(01 48)

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중학교 03 1 . 문학과 태도 (가)에서는 ㉠ ‘잊었노라’ 반복적으로 사용하여‘임을 절 를 대 잊을 수 없다.’ 화자의 속마음을 강조하는 효과를 얻고 는 있다. 그러므로 시어‘잊었노라’ 반복적 사용을 임을 잊 의 ⑴ 먼 후일 으려는 화자의 의지로 보는 것은 적절하지 않다. 8`쪽 01 ① 02 ② 04 03 ② <보기>에서는 (가)에 사용된 표현 방법 중 반어적 표현 방법 을 정리하고 있다. ⑤에서도 화자는 임을 향한 변함없는 사 랑과 사랑의 간절함을 ‘사소한 일’ , ‘사소함’ 같은 표현을 과 01 통해 반어적으로 나타내고 있다. 이 시는 반어적 표현과 반복법을 통해 주제를 효과적으로 드러내고 있다. 비유적 표현은 드러나지 않는다. 02 ① 점층법과 반복법이 사용되었다. 시적 화자는 임을 그리워하며 잊지 못하고 있지만 겉으로 ② 설의법이 사용되었다. 는 당신을 ‘잊었노라’ 말하는 반어적 표현을 사용하고 라고 ③ 대구법과 직유법이 사용되었다. 있다. ④ 대구법과 반복법이 사용되었다. Tip 김소월 시의 특징 05 반대로 ‘헤어져’ 표현하고 있다. 따라서 화자의 마음을 라고 이별의 정한, 즉 이별의 상황에서 느끼는 정과 한은 우리의 전통 시가 진실되게 표현하고 있다는 진술은 적절하지 않다. 에서 계속 다루어 왔던 정서이다. 김소월 시는 이러한 전통적 정서를 잘 계승하고 있는 것으로 알려져 있다. 이외에도 김소월의 시는 애상적 분 위기, 민요적 율격, 여성적 어조 등을 중요한 특징으로 한다. 03 (나)의 1연에서는 헤어지고 싶지 않은 화자의 속마음과는 06 (나)의 제목인 ‘거짓말’ 속마음을 감춘 채 거짓말을 해야 은 하는 화자의 상황과 처지를 표현한 것이다. ㉠에는 화자가 자신의 속마음과 반대로 당신을 ‘잊었노라’ 07 (다)는 도시 빈민이 겪는 삶의 고통과 좌절을 그린 소설로, 라고 말하는 반어적 표현이 사용되었다. 이를 통해 떠난 임 1970년대 사회의 급격한 산업화, 도시화에 대한 문제의식 을 잊지 못하는 화자의 간절한 마음을 강조하는 효과를 얻 이 잘 드러나 있다. 을 수 있다. 의 Tip ‘난쟁이가 쏘아 올린 작은 공’ 사회・문화적 배경 ‘난쟁이가 쏘아 올린 작은 공’ 근대화와 산업화가 진행되던 1970년 은 ①은 도치법, ③은 영탄법, ④는 설의법, ⑤는 역설법에 대한 설 대를 배경으로 하고 있다. 1970년대는 급격한 근대화 과정에서 빈부 격 명이다. 차로 인한 계층 간의 양극화 현상이 일어나고 농촌과 도시 간의 소득 격 차도 커지게 되면서 사회・경제적으로 모순과 갈등이 심화되었다. 작가 는 난쟁이 일가를 통해 도시 빈민의 궁핍한 생활과 모순적인 자본주의 10`~`11`쪽 01 ⑤ 02 ② 03 ⑤ 04 ⑤ 05 ② 사회에서 살아가는 노동자의 절망감을 보여 주고, 이를 통해 노동 환경 문제, 주거 문제 등 근대화・산업화 사회의 병폐들을 고발하고 있다. 06 실제로는 헤어지고 싶지 않은 ‘나’ 진심을 감춘 채 그녀를 위해 이별 의 을 말해야만 하는 상황을 노래하고 있기 때문이다. 07 ③ 08 ① 08 난쟁이 가족이 사는 곳은 가난하고 참혹한 곳인데, 이곳을 ‘낙원구 행복동’ 이라고 반어적으로 표현하여 가난으로 인 한 고통스러운 삶을 더욱 강조하고 있다. 01 어머니의 밥상에 올라온 음식을 ‘보리밥에 까만 된장, 그리 고 시든 고추 두어 개와 조린 감자’ 사실적으로 표현하 라고 여 궁핍한 생활상을 드러내고 있다. 02 ⑵ 독은 아름답다 (가)의 화자는 임을 잊지 못하고 그리워하는 자신의 마음과 는 반대로 ‘잊었노라’ 표현하고 있으며, (나)의 화자는 라고 헤어지고 싶지 않은 마음과는 반대로 상대에게 ‘헤어져’ 라 고 표현하고 있으므로, (가)와 (나)에는 반어적 표현 방법이 공통적으로 사용되었음을 알 수 있다. 2 바른 답•알찬 풀이 12`쪽 01 ② 02 ⑤ 03 술을 끊은 친구의 독한 마음은 자식 을 위한 부모의 사랑이기 때문에 아름답다고 표현한 것이다. ‘ , ‘ , 01 ‘구린내가 향기롭다’ 가시가 너그럽다’ 복어의 독이 복어 06 글쓴이는 소유 관념이 우리들의 눈을 멀게 한다고 말하고 의 사랑이다’ 친구의 독한 마음이 아름답다’ ‘ , 등과 같이 이 있으며, 크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다고 말하고 치에 맞지 않는 역설적 표현을 통해 이 시의 주제인 ‘부정 있다. 적인 속성을 지닌 대상의 가치를 새롭게 인식하기를 바라 는 마음’ 효과적으로 드러내고 있다. 을 02 07 글쓴이는 인간의 역사가 소유사에서 무소유사로 그 방향을 바꾼다면 싸우는 일은 거의 없을 것이라고 말하고 있다. 이 이 시의 화자는 부정적인 속성을 지닌 사물들에게서 긍정 로 보아 글쓴이는 인간의 역사를 소유사로 파악하고 있음 적 가치를 찾아내고 있다. 이러한 내용을 표현한 ‘독은 아 을 알 수 있다. 름답다’ 제목으로 붙여 사물의 속성을 바라보는 화자의 를 태도가 일반적인 태도와는 다름을 나타내고 있다. 03 08 ㉠에서는 자식을 위해 술을 끊고 아이를 돌보려는 부모의 사랑을 역설적 표현 방법으로 강조하고 있다. 그러나 ③에 독한 마음을 지닌 친구를 부정적으로 볼 수 있지만, 술을 는 겉으로는 눈물을 흘리지 않겠다고 하고 있으나, 실제로 끊은 독한 마음에 자식을 위하는 부모의 사랑이 담겨 있기 는 눈물을 많이 흘리겠다는 의미를 강조하는 반어적 표현 때문에 아름답다고 표현한 것이다. 방법이 사용되었다. ① 눈을 감으니 임이 보인다는 역설적 표현을 통해 임에 대한 그리움을 강조하고 있다. 14`~`15쪽 01 ② 02 ② ② ‘외로운 황홀한 심사’ 역설적 표현을 통해 화자의 슬픔 라는 을 강조하고 있다. 03 역설적인 표현 방법을 통해 사물의 ④ 길이 끝나는 곳에 길이 있다는 역설적 표현을 통해 절망적 속성을 바라보는 시적 화자의 태도가 일반적인 태도와 다름 을 암시하기 위해서이다. 07 ⑤ 08 ③ 04 ③ 05 ② 상황에서 희망을 강조하고 있다. 06 ③ ⑤ ‘소리 없는 아우성’ 이라는 역설적 표현을 통해 깃발의 역동 09 역설적인 표현을 통해 소유에 대한 적인 모습을 강조하고 있다. 집착에서 벗어난 사람이 더 큰 행복을 느낄 수 있다는 의미 를 전달하고 있다. Tip 시험에 자주 나오는 역설적 표현 • ‘결별이 이룩하는 축복에 쌓여’ 이형기,‘낙화’ - 01 • ‘얻는다는 것은 곧 잃는 것이다.’ 김수영,‘파밭 가에서’ - (가)는 감각적 심상을 사용하여 대상을 표현하고, 역설적 표 • ‘절망도 없는 이 절망의 세상 / 슬픔도 없는 이 슬픔의 세상’ 정호승, - 현 방법을 통해 대상에 담긴 새로운 가치를 나타내고 있다. ‘희망을 만드는 사람이 되라’ 그러나 사물에 감정을 이입하여 화자의 정서를 형상화하고 있지는 않다. 02 09 ㉡에는 ‘크게 버리는 사람’‘크게 얻을 수 있다’ 역설적 이 는 표현 방법이 사용되었다. 이를 통해 소유에 대한 집착에서 말하고 있는 것으로, 새롭게 발견한 속성으로는 볼 수 없다. 03 밤톨이 여물면서 밤송이가 따가워지는 것은 일상적 현상을 벗어난 사람이 더 큰 행복을 느끼며 살아갈 수 있다는 의미 (가)의 제목은 ‘독은 아름답다’ 모순된 의미를 제시하는 로, 를 효과적으로 전달하고 있다. 역설적 표현 방법이 사용되었다. 이를 통해 주제를 효과적 으로 드러내고 있을 뿐만 아니라, 부정적인 속성을 가진 대 상을 바라보는 화자의 태도가 일반적인 경우와 같지 않음 을 나타내고 있다. 04 ③은 (가)를 자식에 대한 부모의 사랑이라는 관점에서 해석 한 것이고, 나머지는 <보기>와 같이 편견을 갖지 말고 있는 그대로 사물을 보자는 관점에서 시를 해석한 것이다. 05 ⑶ 치숙 16`~`25`쪽 01 ⑤ 02 ④ 03 ④ 07 ⑤ 08 ② 09 ② 04 ① 10 ② 05 ③ 06 ④ 11 제 밑 구린 줄 일반적으로‘찡그림’ 아름답지 못하여 부정적으로 여겨 은 모르고서 남더러 어쩌고저쩌고한다는 게 꼭 우리 아저씨 그 지는 표정이다. 그러나 (나)에서는 찡그림이 세상에서 가장 양반을 두고 이른 말인가 봐. 아름다운 표정이라는 역설적 표현을 사용하여, 헌혈에 동 15 ④ 참하자는 광고의 의도를 효과적으로 전달하고 있다. 았기 때문이다. 12 ② 13 ④ 14 ④ 16 경제와 사회주의에 대해 깊이 생각해 보지 않 17 ③ 18 ② 19 ③ 20 ④ 1. 문학과 태도 3 21 ① 22 ① 26 ⑤ 27 아첨 32 ⑤ 33 ① 23 (날)불한당 28 ③ 34 ⑤ 24 ① 25 ① 어 놓고 나라를 통째로 소란하게 한다고 생각하기 때문에 30 ⑤ 31 ④ 사회주의를 부정적으로 보고 있다. 29 ② 35 ③ 36 ① 37 사회 주의, 폐(사폐, 해독) 08 아무리 변질시키려고 해도 본색이 변하지 않는다는 뜻으 로, 아저씨가 여전히 사회주의를 하고 있음을 나타내는 표 현이다. 01 (가)`~`(나)에는 아저씨가 아내에게 어떤 마음을 가지고 있는 지 드러나 있지 않다. 02 09 이 글의 서술자인 ‘나’ 작품 속의 인물로, 자신의 관점에 는 서 아저씨를 비난하고 있다. (나)에서 ‘나’ 일본인 주인 밑에서 주인의 뜻에 따라 살며 는 재산을 모으고 편안하게 노후를 보낼 꿈을 꾸는 등 현실에 ①, ③ 서술자인‘나’ 자신의 주관적인 관점에서 아저씨를 일 가 순응하는 모습을 보이고 있다. 방적으로 평가하고 있다. (가)에서 아주머니는 병든 남편을 헌신적으로 간호하고 있 ④ ‘나’ 작품 속에 등장하는 인물이다. 는 다. 따라서 가난할 때 고생을 함께 겪어 온 아내를 이르는 03 ⑤ ‘나’ 관찰자의 입장에서 자신이 파악하는 사건의 정황과 는 등장인물의 행동만을 전달해 주고 있다. 말인 ④`조강지처(糟糠之妻)가 적절하다. 는 10 ‘나’ 스스로를 모범 점원이며 앞길이 환히 트인 유망한 ① 미인은 불행하거나 병약하여 요절하는 일이 많음을 뜻한다. ② 착하고 아름다운 덕행이 높은 여자를 뜻한다. ③ 말과 행동이 품위가 있으며 얌전하고 정숙한 여자를 뜻한다. 청년이라고 평가하고 있다. 11 (자기에게 있는 결점은 모르고 공연히 남만 탓한다)’ 관 라는 ⑤ 어진 어머니이면서 착한 아내를 뜻한다. 04 용 표현을 활용하여 아저씨를 조롱하고 있다. 장사를 해서 돈을 모아 떵떵거리며 살려는 나`’ ㉠ ‘` 의 ‘이상 과 계획’ 보아 으로 ‘나’ 부의 축적을 중요시하는 인물임을 는 ‘나’‘제 밑 구린 줄 모르고서 남더러 어쩌고저쩌고한다 는 12 알 수 있다. ㉠은 아저씨가 ‘나’ 대해 비난한 에 ‘그날’ 일어난 사건이 앞 으로 전개될 것을 알리는 역할을 한다. 는 05 ‘나’ 예쁘고 상냥하면서 건방지지 않은 내지 여자와 결혼 13 “어려운 언문하고 까다로운 한문하고를 섞어서 쓴 글은 뜻 해 생활 법식까지도 내지인처럼 하여 완전한 일본인이 되 을 몰라 못 보지요.” 하였으므로 라고 ‘나’ 한문과 언문을 가 고 싶어 한다. 섞어 쓴 책을 좋아한다고 볼 수 없다. 06 아저씨가 사회주의 운동을 하다가 감옥에 갔다는 것으로 보아 사회주의 사상이 우리 사회에 전파되었다는 사실과 14 된 책을 싫어하는 것으로 보아, 지식이나 교양을 갖추지 못 일제가 사회주의 사상을 탄압했음을 알 수 있다. 또한 나`’ ‘` 했으며, 고등 교육을 받지 못했음을 알 수 있다. 가 성명을 내지인 식으로 바꾸고 조선말 대신 국어를 쓰려 고 하는 것으로 보아 일제가 우리의 문화와 전통을 없애려 15 Tip 16 생각해 본 적이 없기 때문이다. •일제는 내선 일체, 일선 동지론, 황국 신민화 등의 구호 아래 우리말 살시키려고 하였다. •황국 신민 서사 암송, 신사 참배, 일본식 성과 이름의 강요(창씨개명) 등을 통해 우리 민족의 정체성을 말살시키려 하였다. •공출제를 실시하여 전쟁에 필요한 각종 물자를 수탈하였으며, 지원병 ‘나’ 아저씨가 쓴 글을 읽기는 하지만 그 의미를 파악하 는 지 못하고 있다. 이는 ‘나’ 경제와 사회주의에 대해 깊이 가 1930년대 일제의 민족 말살 정책 과 우리 역사의 교육을 금지함으로써 우리 민족의 문화와 전통을 말 아저씨는 사회주의 운동을 한 인물이므로, 이러한 아저씨 의 신념과 태도를 드러내는 것이 적절하다. 했음을 알 수 있다. 그러나 사회주의의 도입으로 생산 구조 의 변화가 일어났는지는 알 수 없다. 사진이나 만화가 많은 일본 책을 읽고 한문이나 언문으로 17 ‘나’ 아저씨는 대화가 지속되어도 의견의 차이를 좁히지 와 못하고 있다. 와 18 ‘나’ 아저씨는 경제와 사회주의를 바라보는 서로의 시각 차이로 인해 갈등을 겪고 있다. 제, 징병제, 징용제, 정신대 등을 통해 우리 민족을 침략 전쟁에 강제 로 동원하였다. 는 19 ‘나’ 경제는 돈 모아서 부자 되는 것이고 사회주의는 모 아 둔 부자 사람의 돈을 뺏어 쓰는 것으로 인식하여 서로 와 07 ‘나’ 다이쇼는 사회주의가 온 세상을 뒤죽박죽으로 만들 4 바른 답•알찬 풀이 반대되는 개념으로 생각하고 있다. 20 라는 경우를 비유적으로 이르는 말인 ⑤가 적절하다. ㉠은 시대에 대한 비판 의식이 있으면서도 사회를 변화시 키지 못하는 자신의 처지에 대한 자조적 대답이다. 따라서 ㉠`에 나타난 아저씨의 웃음은 자신의 처지에 대한 비웃음 ① 모양이나 형편이 서로 비슷하고 인연이 있는 것끼리 서로 잘 어울리고, 사정을 보아주며 감싸 주기 쉬움을 비유적으로 이 으로 볼 수 있다. 21 르는 말이다. ‘나’ 아저씨는 사회주의에 대해 이해하고 있는 바가 서로 와 ② 짧은 혀라도 잘못 놀리면 사람이 죽게 되는 수가 있다는 뜻 다르기 때문에 대화가 원만하게 진행되지 않고 있다. 으로, 말을 함부로 하여서는 안 됨을 비유적으로 이르는 말 이다. 는 22 ‘나’ 경제와 사회주의 같은 개념을 마음대로 해석하고 아 ③ 옳고 그름이나 신의를 돌보지 않고 자기의 이익만 꾀함을 비 저씨가 하는 말도 멋대로 이해하고 있으므로 아저씨는 ‘나’ 유적으로 이르는 말이다. 와 대화가 되지 않는다고 생각할 것이다. 따라서 아무리 가 ④ 겉으로는 얌전하고 아무것도 못할 것처럼 보이는 사람이 딴 르치고 일러 주어도 알아듣지 못하거나 효과가 없는 경우 짓을 하거나 자기 실속을 다 차리는 경우를 비유적으로 이르 를 이르는 말인 ①이 적절하다. 는 말이다. ② 나쁜 일을 아무리 남모르게 한다고 해도 오래 두고 여러 번 27 면서 시대 상황에 무지한 ‘나’ 딱하게 여기고 있다. 를 계속하면 결국에는 들키고 만다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. ③ 지은 죄가 있으면 자연히 마음이 조마조마하여짐을 비유적 는 28 ‘나’ 일제 강점기의 시대 상황에서 자신의 행복만을 추구 하며 현실에 안주하고 있다. 으로 이르는 말이다. ④ 자기가 남에게 말이나 행동을 좋게 하여야 남도 자기에게 좋 게 한다는 말이다. 는 29 ‘나’ 처음부터 끝까지 일관되게 아저씨를 조롱하고 경멸 하며 아저씨의 생각을 부정하고 있다. ⑤ 어떤 사물은 보는 관점에 따라 이렇게도 될 수 있고 저렇게 도 될 수 있음을 비유적으로 이르는 말이다. 아저씨는 ‘나’ 일본인 주인에게 아첨하고 있다고 생각하 가 30 이 글의 ‘나’ 일제 강점기의 현실에서 자신의 편안함만을 는 추구하는 이기적인 인물로 비판의 대상이 되는 인물이다. 는 23 ‘나’ 사회주의를 부자 사람의 돈을 뺏는 불한당과 같은 그러나 이러한 인물이 오히려 아저씨를 비판하는 입장에 것으로 인식하고 있다. 섬으로써 당시 현실의 모순점을 분명하게 드러내고 있다. 는 24 ‘나’ 독단적이고 무지한 서술자이다. 독자는 이러한 서술 자가 전달하는 이야기에 대해 의심을 품고 비판의 주체와 ① 서술자인‘나’ 서술 대상인 아저씨를 주관적으로 평가하고 는 대상에 대해 다시 생각해 보게 된다. Tip 있다. ② 앞부분은‘나’ 독백, 뒷부분은‘나’ 아저씨의 대화로 내 의 와 신빙성 없는 화자 용이 전개되고 있지만, 등장인물의 극적인 심리 변화는 드러 무지와 미성숙으로 인해 인물과 사건에 대해 합리적인 판단을 하지 나지 않는다. 못하는 서술자를‘신빙성 없는 화자’ 한다. 보통 순진한 인물이나 라고 ③ 이 글의 서술자는 작품 속 인물인 ‘나’ 이다. 어린아이가 신빙성 없는 화자로 설정되는데, 이때 독자는 화자가 전달 ④ ‘나’ 신빙성 없는 화자이기 때문에 독자들은‘나’ 말을 는 의 하는 이야기 자체에 대해 의심을 품게 되고, 서술자와 비판적 거리를 두 비판적으로 수용하게 된다. 게 된다. •사랑손님과 어머니(주요섭): 어린아이의 눈을 통해 사랑손님과 어머니 31 의 사랑과 이별을 속되지 않게 그려 냄. 사람을 흘러가게 만드는 것으로 노력과 태도만으로는 바꿀 •장마(윤흥길): 어린아이의 순진한 시선을 통해 남북한의 이데올로기를 수 없는 것이다. 정면으로 다루지 않고도 그 부정적 실상을 드러냄. 32 사회주의 운동을 계속하려고 한다는 것을 짐작할 수 있다. 히지 못한 채 평행선을 달리고 있다. 이 글의 는 자신의 잘못된 모습은 모르고 그릇된 가치관 ‘나’ 앞으로 어떻게 지낼 건지 묻는 ‘나’ 질문에 의 “그새 지내오 던 대로…….” 대답하는 아저씨의 말을 통해 아저씨는 라고 와 25 ‘나’ 아저씨는 대화가 진행되어도 서로의 의견 차이를 좁 26 아저씨가 말하는 ‘세상 물정’ 개인적인 의지보다 강하게 은 33 사회주의 운동을 다시 하려는 모습과, 개인적 삶보다는 사 에 비추어 사람을 평가하고 있다. 따라서 ‘나’ 해 줄 말 에게 회적 삶을 중시하는 모습으로 보아 부정적인 현실에 대항 은 자기의 허물은 생각하지 않고 도리어 남의 허물만 나무 하려는 아저씨의 삶의 태도를 짐작할 수 있다. 1. 문학과 태도 5 인물과, 현실을 개선하기 위한 이론을 배우면서도 그것을 제 ②, ③ 아저씨는 병이 다 나으면 다시 사회주의 운동을 하려고 대로 실천하지 못하는 지식인의 한계를 동시에 풍자하고 있 하고 있다. 따라서 현실에 체념하거나 절망하고 있다고 볼 다. 수 없고, 현실을 도피하려고 한다고도 할 수 없다. 인식하고 개인의 희생을 통해서라도 현실에 대항하고자 하는 ④, ⑤ 아저씨는 개인의 목적이나 희망은 문제가 안 된다고 하 며 개인적 삶보다 사회적 삶을 중요시하고 있다. 을 도모하라고 이야기하는 것으로 보아 사회주의 운동을 태도를 보여 준다. 21 아저씨는 현실을 부정적으로 22 ④ 23 이 그림은 서양 문물을 하고 있다. 24 ③ 25 ① 26 도둑놈 27 양반의 부당한 특권 의식과 서민층에 대한 비인간적이고 가혹한 수 탈을 풍자하고 있다. 부정적으로 생각하고 있음을 알 수 있다. 아주머니의 은공을 갚아야 하지 않겠냐는 ‘나’ 비난에 아 의 저씨는 바쁘다는 핑계를 대며 피하고 있다. 따라서 아저씨 01 이 글의 서술자인 ‘나’ 자신의 독단에 빠져 시대 상황을 는 바르게 보지 못하고 있으며, 자신의 잘못된 모습을 인지하 가 아주머니의 은혜를 갚기로 결심했다고 볼 수는 없다. 36 20 ⑤ 모방하는 세태와 외모에 지나치게 신경을 쓰는 현상을 풍자 가 34 ‘나’ 아저씨에게 사회주의 운동을 그만두고 현실적인 삶 35 19 ④ 지 못하고 그릇된 가치관에 비추어 사람을 평가하는 무지 이 글에서 작가는 ‘나’ 모습을 통해 일제 강점하에서 순 의 한 모습을 보이고 있다. 그러므로 독자들은 서술자인 가 ‘나’ 응하며 살아가는 것을 당연한 것으로 여기는 타성에 젖은 전달하는 이야기에 의심을 품게 되며 비판의 주체인 ‘나’ 와 태도를 비판하고 있으며, 아저씨의 모습을 통해 현실을 개 비판의 대상인 ‘아저씨’ 대해 다시 생각해 보게 된다. 에 선하기 위한 이론을 공부하고도 실천에 옮기지 못하고 있 는 지식인의 한계를 풍자하고 있다. ① 인물의 말을 통해 성격과 가치관이 간접적으로 드러나고 있다. ② 친근한 어조와 높임말을 사용하여 독자와의 거리를 가깝게 의 Tip ‘치숙’ 인물 풍자 방식 하고 있다. 작품의 전반부 작품의 후반부 ‘나’ 현실에 무능하고, 아주머 가 니를 고생시키며, 비현실적인 사고방식을 지니고 있는 아저씨 를 비판함. → 독자는 ‘나’ 대해 긍정하고 에 아저씨에 대해 부정하는 입 장을 취하게 됨. 대화가 진행될수록‘나’ 무식 의 함과 속물적인 면모가 폭로되 고, 아저씨는 진지한 역사의식 을 지니고 있지만 현실적으로 무능력한 모습을 보임. → 독자는 두 인물 모두에게 부 정적인 입장을 취하게 됨. ③ 이 글은 1920년대를 배경으로 한 소설로, 당시의 어투를 그 대로 드러내고 있으므로 현대적인 문체라고 할 수 없다. ④ 서술자인 ‘나’ 작품 안에서 인물을 관찰하여 서술하고 있다. 는 가 02 ‘나’ 예순 살까지 열심히 일을 해서 돈을 모으고 내지인 여자와 결혼하겠다는 계획을 세우는 것으로 보아 ‘나’ 미 는 래 지향적 태도를 보인다고 할 수 있으나, 아저씨가 과거 지향적 태도를 보이고 있다고 판단할 근거는 찾을 수 없다. 37 독단적이고 무지한 모습을 보이고 있는 ‘나’ 자신의 잘못 는 된 모습은 모르고 그릇된 가치관에 비추어 아저씨를 부정 03 ㉤은 ‘나’ 아저씨를 비난하고 조롱하는 말로, 아저씨의 행 가 동을 부정하는 의미를 담고 있다. 적으로 평가하고 있다. 04 ⓐ는 자신도 잘못이 많으면서 공연히 남만 탓한다는 뜻으 로, 자기는 더 큰 흉이 있으면서 도리어 남의 작은 흉을 본 다는 말인 ④의 속담과 유사한 상황이다. 27`~`33`쪽 01 ⑤ 한 청년 02 ④ 03 ⑤ 04 ④ ① 별안간 엉뚱한 말이나 행동을 함을 비유적으로 이르는 말이다. ② 아무리 사소한 것이라도 그것이 거듭되면 무시하지 못할 정 05 모범 점원, 유망 도로 크게 됨을 비유적으로 이르는 말이다. 06 독단적이고 무지한 모습을 보이고 있는 서술 ③ 다소 방해되는 것이 있다 하더라도 마땅히 할 일은 하여야 자가 전달하는 이야기에 의심을 품게 하여 비판의 주체와 대 상에 대해 고려해 보게 하기 위해서이다. 09 ④ 10 ② 11 소설 나부랭인데 07 ⑤ 함을 비유적으로 이르는 말이다. 08 ④ ⑤ 어떤 일에 남보다 늦게 재미를 붙인 사람이 그 일에 더 열중 12 사회주의 운 하게 됨을 비유적으로 이르는 말이다. 동을 하느라 생활력을 잃은 무능한 지식인인‘아저씨’ 비 를 판하고 있다. 13 ⑤ 14 ③ 15 사회주의를 부자가 모아 둔 돈을 빼앗는 것으로 생각하기 때문이다. 17 ③ 6 16 ④ 18 현실에 순응하며 물질적인 이익만을 추구하는 바른 답•알찬 풀이 05 (다)에서 ‘나’ 자신이 표창을 두 번이나 받은 모범 점원이 는 고, 앞길이 환희 트인 유망한 청년이라고 자기 자신을 높이 평가하고 있다. 06 이 글의 서술자인 ‘나’ 자신의 독단에 빠져 시대 상황을 는 13 아저씨는 시대에 대한 비판 의식이 있으면서도 사회를 변 바르게 보지 못하고 있다. 따라서 독자는 이러한 ‘나’ 아 가 저씨를 비판하는 것이 정당한가에 대해 다시 생각해 보게 논리에도 적절하게 대응하지 못함으로써 지식인의 한계를 된다. 07 화시키지 못하는 자신의 처지 때문에 ‘나’ 어처구니없는 의 보여 주고 있다. 일제 강점기의 현실에 순응하려는 ‘나’ 사회주의 사상을 와 ① ‘나’ 아저씨는 가치관의 차이로 대화가 원만하게 이어지지 와 가진 아저씨의 갈등을 중심으로 사건이 전개되고 있을 뿐, 않고 있다. 인물의 일대기는 드러나 있지 않다. 08 ② 이 글에서 등장인물의 심리 변화는 나타나지 않는다. 서술자인 ‘나’ 아저씨의 삶을 관찰하여 아저씨를 비난하 는 ③ 신빙성 없는 화자인‘나’ 아저씨를 비판함으로써 비판의 가 고 조롱하는 태도를 보이고 있다. 그러나 ‘나’ 인물의 내 가 주체와 대상이 뒤바뀌는 양상이 나타나고 있다. ④ ‘나’ 자신의 편협한 식견으로 아저씨를 비판하고 있고, 아 는 면 심리를 분석하고 있는 것은 아니다. 09 저씨는 이러한‘나’ 대화하려는 의지를 보이고 있지 않기 와 (가)에서‘나’ 는‘그날’ 아저씨를 혼을 내 주었다고 말하고 때문에 대화가 원만하게 이루어지지 않고 있다. 있다. (나)에서 ‘나’ 아저씨가 쓴 글을 두고, 자신이 부정 는 적으로 여기는 사회주의가 옳다고 주장하는 내용이 담겨 는 를 14 ‘나’‘경제’ 좁은 의미로만 이해하고 있기 때문에 아저 있을 것이라고 추측하고 있다. 이러한 두 상황을 종합해 볼 씨가 말하는 ‘경제’ 의미를 제대로 이해하지 못하고 있다. 의 때,‘나’ 아저씨의 글을 빌미로 아저씨를 비판하였을 것 가 아저씨는 ‘나’ 생각하는 가 ‘경제학’‘이재학’ 가깝다고 이 에 이라고 예상할 수 있다. 하였는데, 이는 아저씨가 ‘나’ 폭넓은 지식을 지니고 있 보다 음을 드러낸다. ① ‘나’ 찾아갔을 때 아저씨는 아랫목에 드러누워 있었다. 가 ② 아주머니는 남의 혼인집으로 바느질을 해 주러 가서‘나’ 는 15 주의 공부를 했다며 비난하고 있다. 이러한 잘못된 이해를 아주머니를 만나지 못하였다. 바탕으로 는 사회주의를 ‘나’ ‘날불한당’ 이라고 말하고 있다. ③ ‘나’ 찾아갔을 때 이미 언문 잡지가 수북이 쌓여 있었다. 가 ⑤ ‘나’ 조선 잡지에 사진과 망가가 없어 재미없다고 하였을 는 16 뿐이다. 10 <보기>는 3인칭 시점에서 서술되었으나, ㉡은 1인칭 관찰 자 시점에서 서술되었다. 3인칭 시점을 1인칭 시점으로 고 17 있다. 18 의식을 가지고 이를 개혁하기 위한 이론을 배우면서도 실 으며 <보기>의 시점과 ㉡의 시점 모두 가능하다. 천하지 못하고 있는 지식인인 ‘아저씨’ 모두를 비판하고 있다. ③ 구어체의 1인칭 시점을 통해 독자가 서술자를 친밀하게 생각 점과 ㉡의 시점 모두 가능하다. ⑤ ㉡은‘나’ 관점에서 이야기가 전개되고 있다. 다양한 관점 의 이 글의 작가는 일제 강점기라는 현실을 바르게 이해하지 못하고 이에 순응하며 살아가는 ‘나’ 시대에 대한 비판 와, ① 작가의 의도를 직접적으로 서술하는 것은 시점과 관련이 없 ④ 인물의 외양 묘사를 통해 성격을 드러내는 것은 <보기>의 시 아저씨는 일본인 주인의 비위를 맞추면서 물질적인 이익을 추구하고 있는 ‘나’ 태도를 의 ‘아첨하는 것’ 이라며 비판하고 비판적 태도를 효과적으로 드러내고 있다. 시각이 사라지는 것은 아니다. ㉠은 현실을 비판적으로 인식하면서도 사회를 변화시키지 못하는 자신에 대해 자조적으로 대답한 것이다. 쳐 씀으로써‘나’ 주관적인 시선을 통해 아저씨에 대한 의 하는 효과를 얻을 수는 있지만, 이를 통해 독자의 비판적인 (나)에서 ‘나’ 아저씨에게 부자 사람의 돈 뺏어 쓰는 사회 는 19 이 글은 인물 간의 대화를 통해 현실에 순응하려는 ‘나’ 와 사회주의 사상을 가진 아저씨의 갈등을 나타내고 있다. 그 러나 제시된 지문에서 장면이 전환되는 부분은 찾을 수 없 으며 긴박한 분위기 또한 느껴지지 않는다. 이 드러나지는 않는다. ‘나’ 조선 사람이 쓴 소설이 읽기가 힘들 뿐만 아니라 재 는 ② ‘글쎄 이 한다는 소리 좀 보지요? 시치미 뚝 따고 누워서 바 미도 없다고 비난하고 있다. ‘언문으로만 쓴 것은 소설 나 쁘다는군요!’ 같이 직접 말하는 듯한 구어체 형식을 사용 와 부랭인데’ 표현에서 이러한 태도가 단적으로 드러나 라는 11 하여 독자들에게 친밀감을 주고 있다. 있다. 12 이 글에서 는 많은 것을 배웠으나 자신과 가족의 삶조차 ‘나’ 도 책임지지 못하고 있는 아저씨를 비판하고 있다. ③ 이 글은 비판 주체와 대상의 역전 기법을 통해 풍자의 효과 를 높이고 있다. ⑤ 서술자인‘나’ 시대 상황을 올바로 인식하지 못하고 지적 는 수준도 낮은 신뢰할 수 없는 화자이다. 1. 문학과 태도 7 는 20 ‘나’ 일제 강점기라는 시대 상황을 제대로 인식하지 못하 26 고 현실에 순응하여 일제에 동조하는 인물이다. 21 하고 있다. 이 글에서 아저씨가 “개인의 목적이나 희망은 문제가 다르 니까……, 문제가 안 되니까…….” 말하는 부분에서 개 라고 부자는 양반들이 누리는 부도덕한 특권을 들은 후, 양반을 ‘도둑놈’ 같다고 표현함으로써 양반을 직접적으로 비판 과 27 두 번째 증서에는 백성들 위에 군림하며 백성들을 착취하 인적 삶보다 사회적 삶을 중시하는 태도를 보이고 있음을 는 권위적이고 비도덕적인 양반을 풍자하는 내용이 담겨 알 수 있다. 또한 사회주의 운동을 계속하려는 것으로 보아 있다. 자신을 희생하여 부정적인 현실에 저항하려는 모습을 보이 고 있음을 알 수 있다. 34`~`41`쪽 22 이 글에서는 신뢰할 수 없는 화자인 ‘나’ 아저씨를 비판 가 함으로써 오히려 일제 강점기 현실을 제대로 인식하지 못 01 ⑤ 하고 이에 순응하는‘나’ 풍자하는 효과를 보이고 있다. 를 화자의 진심을 강조하고 있다. ④에서도 파리를 괴롭히는 두꺼비가 백송골을 보고 놀라 자빠진 후에 자신을 합리화하는 모습을 통해 탐관오리의 횡포와 허장성세를 풍자하는 표현 방식이 나타나 있다. ① 인위적인 소재와 자연적인 소재를 대비하여 자연 친화적 삶 의 태도를 드러내고 있다. ② 대구법을 사용하여 가을 달밤의 풍류와 정취를 드러내고 있다. ③ 대구법과 반복법이 사용되었으며 자연의 순리에 따라 살고 자 하는 마음을 드러내고 있다. ⑤ 열거법과 반복법을 사용하여 삶의 답답함에서 벗어나고 싶 은 마음을 드러내고 있다. 02 ② 03 ⑤ 04 반어적 표현을 사용하여 05 화자는 아득히 먼 시간 만큼이나 임을 잊지 못하고 그리워할 것임을 반어적으로 드 러내서 자신의 심정을 강렬하게 표현하고 있어. 07 ⑤ 06 ② 08 부정적인 속성을 지닌 대상의 가치를 새롭게 인식하기를 바라는 마음을 담고 있다. 09 ② 10 소유 에 대한 집착을 버려야 참된 자유와 평안을 얻을 수 있다. 11 ② 12 ④ 13 ③ 14 화자의 의도와는 반대로 표현하는 반어법을 통해 당신을 잊지 못하고 있는 화자의 진 실한 마음을 강조하고 있다. 15 ① 16 역설적 표현을 통해 나의 희생으로 타인을 위하는 진실한 마음을 강조하여 헌혈에 동참하자는 의미를 전달하고 있다. 19 ③ 20 ② 17 ④ 18 ⑤ 21 아저씨는 대학교까지 나왔으나 사회 주의를 하다가 징역을 살게 되고, 이로 인해 폐병을 앓게 되 23 었다. 내며 걷고 있다. 이는 1920년대 일제 강점기에 새로운 문물 져 시대 상황을 올바르게 보지 못한 채 현실에 순응하고 있 이 들어오던 상황에서 서양 문물을 모방하는 세태를 풍자 다. 한 것으로 볼 수 있다. 24 그림에서 남학생은 여학교 앞에서 서양의 의복을 입고 뽐 사랑과 축복을 의미한다. 부자는 매매를 통해 양반 신분을 얻으려고 하다가 결국 양 22 ④ 26 ③ 23 ⑤ 27 ④ 24 ⑤ 25 자신의 독단에 빠 28 진달래꽃은 임에 대한 헌신적 29 결별이 영혼을 성숙하게 하 므로 축복으로 인식하고 이별을 긍정적으로 받아들이고 있다. 반 되기를 포기하고 있다. 따라서 부자가 새로운 정치적 세 력으로 부상하는 것으로 볼 수는 없다. Tip 01 이 시는 반어적 표현을 통해 화자의 정서와 주제를 효과적 으로 드러내고 있다. 그러나 상징적인 표현은 나타나지 않 조선 후기 신분 질서의 변동 는다. 조선 사회의 최상층을 차지하고 있던 양반은 모든 면에서 다른 신분 에 비해 많은 특권을 누리고 있었다. 그러나 조선 후기 이후 양반들 중 02 람으로, 임과 이별한 후에도 임을 잊지 못하고 있다. 에서도 명문 가문만이 중앙 관직과 권력을 차지하게 되는 상황이 되면 서, 정계에서 물러나야 하는 양반이 많아지게 되었다. 특히 경제적 기반 마저 확실하게 가지지 못한 경우에는 ‘몰락 양반’ 되어 신분상으로는 이 이 시의 화자는 떠난 임에 대한 간절한 그리움을 간직한 사 03 이 시에는 반어법과 반복법이 효과적으로 쓰이고 있다. ⑤ 에는 땅을 제 것인 것처럼 사고파는 사람들을 비판하면서 양반이었으나 경제적인 처지는 양인보다 못한 경우도 허다했다. ‘양반 ‘순수하다’ 표현하는 반어법이 사용되었다. 라고 전’ 몰락한 양반의 지위를 대신 사고자 하는 양인 부자의 모습을 통해 은 조선 후기 신분 질서의 변동을 보여 주고 있다. ①에는 설의법, ②에는 직유법과 생략법, ③에는 직유법과 역설 25 공허한 관념과 허례허식에 빠져 생산적인 일은 하지 않고 겉치레에만 얽매인 양반의 모습을 풍자하고 있다. 8 법, ④에는 의인법이 사용되었다. 양반으로서 행동해야 할 지침이 담긴 첫 번째 증서를 통해 바른 답•알찬 풀이 04 이 시의 화자는 임을 잊지 못하고 그리워하면서도 겉으로 는 ‘잊었노라’ 반어적 표현을 사용하였고, <보기>의 화 라고 자 또한 상대와 헤어지고 싶지 않은 마음을 숨기고 겉으로 타나 있다. ③에서도 이별 후에 사랑하는 사람을 잊지 못하 는‘헤어져’ 반어적 표현을 사용하고 있다. 이러한 반 라고 는 마음이 잘 나타나 있다. 어적 표현을 사용함으로써 화자의 진실된 마음을 강조하는 효과를 얻게 된다. 05 ① 기다리지 말고 적극적으로 다가가야 함을 노래하고 있다. ② 사랑의 기쁨이 나타나 있다. 4연에서 임을 잊게 되는 날이 오늘이나 어제 같은 일상적인 ④ 사람 사이의 운명적인 인연에 대해 말하고 있다. 시간이 아닌, 언제 올지 모르는 ‘먼 훗날’ 나타내고 있 임을 ⑤ 새로운 사랑을 얻기 위한 의지를 노래하고 있다. 다. 화자는 그 아득히 먼 시간만큼이나 임을 잊지 못하고 그리워할 것임을 반어적으로 표현하여 자신의 심정을 강렬 14 사용되었다. 반어법을 사용하면 의미를 직접적으로 표현했 하게 드러내고 있다. 06 07 을 때보다 훨씬 생생하게 감정을 전달할 수 있다. (가)는 역설적 표현과 대구적 표현을 통해 주제를 효과적으 로 드러내고 있다. 점층적 표현은 나타나지 않는다. 15 ㉡에는 모순된 의미를 제시하여 강하고 참신한 인상을 주 는 역설적 표현 방법이 사용되었다. 역설법은 독자 스스로 이 시에는 주로 역설적 표현 방법이 사용되었다. ⑤는 나를 숨겨진 의미를 찾게 하여 숨겨진 진리나 가치를 더욱 진실 잊지 말기를 바라는 마음을 반어적으로 표현한 것이다. ① 기약 없는 이별을 뜻하는‘결별’ 이‘축복’ 이라고 역설적으로 ㉠에는 화자의 속마음과는 달리 반대로 표현하는 반어법이 하게 전달하는 효과를 준다. 16 일반적으로 찡그림은 아름답지 못하여 부정적으로 여겨지 는 표정이지만, 이 광고에서의 찡그림은 다른 사람을 위해 표현하였다. ② 님은 갔지만 보내지 않았다고 표현하여 님을 보내고 싶지 않 자신의 아픔을 견디는 희생적 모습으로서 사람을 가장 아 은 마음을 강조하여 표현하였다. 름답게 보이게 한다는 의미를 담고 있다. ③ 절망이 없는데 절망의 세상으로, 슬픔이 없는데 슬픔의 세상 으로 모순되게 표현하였다. 17 휘가 사용되었다. ④ 미운 자식에게 떡을 주고, 예쁜 자식을 때린다고 논리적으로 맞지 않게 표현하였다. 08 와 18 ‘나’ 아저씨는 사회주의에 대해 서로 다른 입장을 보이고 (가)는 은행나무 열매의 구린내, 밤송이의 따가운 가시, 독 이 있는 복어알, 술을 끊은 친구의 독한 마음을 긍정적으로 바라봄으로써 부정적인 속성을 지닌 대상에서 새로운 가치 있을 뿐, 상대방을 이해하는 모습은 보이고 있지 않다. 19 이 글에서는 대화를 통해 ‘나’ 아저씨의 입장 차이를 대 와 조적으로 드러내고 있다. 그러나 어려운 용어의 개념을 풀 를 발견하고 있다. 09 관념적이고 추상적인 어휘보다는 구체적이고 사실적인 어 이하고 있는 것으로는 볼 수 없다. ⓐ, ⓓ는 이 시가 인간의 잣대를 들이대지 말고 있는 그대 로의 자연을 바라보자고 노래하고 있다는 관점에서 말하고 ① ‘제 밑 구린 줄 모르고서 남더러 어쩌고저쩌고한다’ 같이 와 있다. 속담을 활용하고 있다. ② ‘놈’ 같은 비속어를 사용하는 모습을 통해‘나’ 성격을 과 의 드러내고 있다. ⓑ, ⓒ, ⓔ는 이 시가 자식에 대한 부모의 사랑을 노래하고 있다 ④ ‘나’ 청중에게 이야기를 들려주는 형식의 서술 방식을 활 가 는 관점에서 말하고 있다. 10 용하여 독자가 ‘나’ 친근하게 느끼도록 하고 있다. 를 ㉠은 역설적인 표현을 통해 소유에 대한 집착에서 벗어난 ⑤ 개인의 이익만을 추구하는‘나’ 아저씨를 비판하는 모습을 가 사람이 세상에서 더 큰 행복을 누릴 수 있음을 효과적으로 통해 독자는 ‘나’ 성격과 사람됨을 짐작할 수 있다. 의 전달하고 있다. 11 수미 상관적 구성이란 시의 앞부분과 뒷부분을 유사하게 20 <보기>에는 일제 강점기의 잘못된 개화 정책에 대한 비 판・풍자와 일제에 의해 희생당한 우리 민족의 모습이 드 반복하여 운율을 형성하는 것으로, (가)에는 수미 상관적 구 13 올바르게 인식하지 못하고 있으므로 이런 ‘나’ 에게는 개인 화자는 ‘잊었노라’ 반어적 표현을 반복하여 임을 잊을 라는 적 안위만 생각하지 말고 시대 현실에 대해 올바르게 인식 수 없는 마음을 강조하고 있다. 12 러나 있다. 이 글의 ‘나’ 일제 강점기의 시대 현실에 대해 는 성이 나타나지 않는다. 하라고 충고할 수 있다. (가)에는 임에 대한 그리움의 정서와 애상적 분위기가 잘 나 21 (나), (다)에 나타난 ‘나’ 말을 통해, 아저씨가 대학교를 다 의 1. 문학과 태도 9 니면서 사회주의 운동을 하였으며, 이로 인해 징역을 살다 2 . 아름다운 우리 문자, 한글 가 폐병을 얻게 되었음을 알 수 있다. 22 이 글의 서술자인 ‘나’ 독단적이고 무지한 모습을 보이는 는 ⑴ 한글 인물이다. 따라서 독자들은 서술자의 말에 의심을 하게 되 44`~`48`쪽 고, 이로 인해 비판의 주체와 대상에 대해 다시 생각해 보 게 된다. 23 01 완전히 새로 만든 글자이기 때문에 이 글의 제목인 ‘치숙’‘어리석은 아저씨’ 뜻이지만 은 라는 실제 전개되는 대화의 내용으로 보아, 아저씨가 어리석다 는 표현은 ‘나’ 시각에서 비롯된 반어적 표현임을 알 수 의 있다. ⑤의 ‘운수 좋은 날’ 힘겹고 불우한 삶을 반어적으 도 02 ⑤ 03 ② 04 ③ 08 ⑤ 09 ① 05 ⑤ 06 ④ 07 ③ 10 세종이 우리말의 소리들을 낼 때의 발음 기관의 모양을 면밀히 관찰하여 이 모양을 본떠서 글자를 만든 것 12 ⑤ 13 ① 14 ④ 15 ② 16 ⑤ 11 ③ 17 ⑤ 로 표현하여 비극성을 더욱 강조하고 있다. 24 아저씨는 일제 강점기의 현실에 순응하며 자신의 이익만을 01 거나 변형하여 형성되었는데, 한글은 그러한 흐름과 전혀 위해 살아가는 ‘나’ 철없는 속물로 여기면서 비판적으로 를 다르게 완전히 새로 만든 글자라는 점에서 동뜬 존재라고 보고 있다. 25 일반적으로 문자는 이웃 나라에서 전파되면서 그것을 본뜨 할 수 있다. ‘나’ 일제 강점기라는 시대적 현실에 대한 문제의식 없 는 이, 일본인에게 비위를 맞추며 살아가면서 일제에 완전히 02 “훈민정음” 원본이 발견된 후에야 그 안의 의 ‘해례’ 통해 를 한글 창제에 관한 기본적인 의문들을 풀 수 있었다. 동화되려고 한다. 작품 따라잡기 는 의 03 ‘해례’“훈민정음” 원본에 포함된 한 부분이다. Tip “훈민정음” (가) 진달래꽃`_`김소월 갈래`: 자유시, 서정시 성격`: 전통적, 애상적, 향토적 •원본: “훈민정음” 원본은 ‘해례’ 실려 있다고 하여 가 “훈민정음” 해례 본이라고도 하며, 아래와 같이 구성된다. 주제`: 이별의 슬픔과 그 승화 감상`: 임과 이별하는 상황에서 진달래꽃을 뿌리는 행위를 통해 이별의 슬픔 세종 서문 훈민정음 창제의 동기와 취지 예의 28자의 조음 위치와 음가 설명 해례 본문 제자해, 초성해, 중성해, 종성해, 합자해, 용 자례 정인지 서문 훈민정음 창제의 취지, 경위, 의의, 가치 등을 설명 과 이를 극복하려는 시적 화자의 내적 의지를 형상화한 작품이다. (나) 낙화`_`이형기 갈래`: 자유시, 서정시 성격`: 사색적, 독백적 주제`: 이별을 통한 정신적 성숙 감상`: 꽃이 떨어지는 자연 현상을 통해 이별을 자연의 섭리로 받아들이는 태 도를 형상화한 작품이다. 해례 •예의본: “세종실록” “월인석보” 과 등에 실린 ‘세종 서문’‘예의’ 과 부 분만 따로 떼어 만든 것을 말한다. •언해본: “훈민정음” ‘해례본’‘예의본’ 과 모두 한문으로 되어 있는데, 이 한문판 “훈민정음” ‘예의’ 의 부분을 한글로 번역한 것을 말한다. 26 (가)는 이별의 슬픔과 이를 극복하려는 화자의 의지를 형상 화한 작품으로 대조적 의미의 시어는 사용되지 않았다. 27 ㉣에는 이별을 낙화에 비유하여 이별의 상황을 긍정적으로 수용하는 화자의 태도가 드러나 있다. 28 (가)의 2연에서 떠나가는 임에게 꽃을 뿌린다는 것과 3연에 은 라는 04 ‘훈민정음’‘백성을 가르치는 바른 소리’ 뜻이다. ① ‘한글’ 이름은 19세기 말부터 사용되었으며 주시경과 그 이란 의 제자들에 의해 널리 쓰이게 되었다. 서 임에게 꽃을 즈려밟고 가시라는 것에서 ‘진달래꽃’ 임 은 에 대한 축복과 사랑을 의미함을 알 수 있다. 29 ②, ④ ‘훈민정음’ 약칭은 의 ‘정음’속칭은 , ‘언문’ 이었다. ⑤ ‘한글’ 본래 한(韓)나라의 글이란 뜻이었는데 나중에 은 ‘한’ 에 아 ‘축복’ 이라고 표현한 것이다. 즉, 이별을 긍정적으로 보 는 화자의 인식이 드러나 있다. 10 ‘큰’ 유일한’ 뜻이 덧붙었다. ‘ , 의 (나)의 화자는 ‘결별’ 성숙한 만남을 위한 헤어짐으로 보 을 바른 답•알찬 풀이 의 05 ‘어제서’‘사람마다 쉽게 익혀 날로 씀에 편하게 하고자 할 따름이다.’ 부분을 통해 훈민정음 창제의 궁극적인 라는 의도를 추측할 수 있다. 50`~`53`쪽 06 세종은 한자 사용의 한계를 인식하고 국어에 맞는 새로운 글자를 창제하고자 하였다. 07 01 ④ 02 ③ 03 ⑤ 04 한글은 이웃 나라의 문자 를 본뜨거나 조금 고쳐서 만든 것이 아니라 완전히 새로 만 문자의 역사에 없었던 획기적인 글자는 한글`’ ‘음소 ‘` 이고, 든 글자이기 때문이다. 문자’ 개개의 글자가 단어의 음을 음소의 단위까지 분석 는 08 국어를 전면적으로 표기하는 것 하여 표기하는 성질을 가진 문자를 일컫는다. 기본자는 발음 기관의 모양을 본떠서 만들었지만, 모음의 기 은 08 ‘ㅅ’ 이 모양을 본떠서 만들었다. 혀가 윗잇몸에 붙는 모 양을 본뜬 글자는 ‘ㄴ’ 이다. 는 는 는 09 ‘•’ 하늘의 모양,‘ㅡ’ 땅의 모양,‘ㅣ’ 사람의 모양 을 본떠서 만들었다. 10 05 ② 06 ⑤ 09 ① 본자는 자연의 모양을 본떠서 만들었다. 13 ① 01 14 ③ 15 ⑤ 07 ② 10 자음의 11 ② 12 ③ 16 한글을 끊임없이 갈고 닦자. (라)는 훈민정음 해례본의 발견 의의에 대해 말하고 있다. ① (가)는 세계 문자사에서 동뜬 존재인 한글에 관한 내용이다. 것에 대해 획기적인 발상이라고 평가하고 있다. 11 글쓴이는 세종이 발음 기관의 모양을 본떠서 글자를 만든 ② (나)는 1930년대의 한글 연구에 관한 내용이다. 1930년대 이전에 한글 연구를 아예 하지 않은 것은 아니다. ‘ㅇ’ 발음 기관의 모양을 상형하여 만든 초성 기본자이 은 ③ 훈민정음 원본은 경상북도 안동에서 발견된 것이지, 세종이 고, 나머지는 기본자에 가획하여 만든 글자들이다. 12 이를 안동에 보관했던 것은 아니다. ⑤ ‘한글’ 다양한 명칭 중 의 ‘훈민정음’ 백성을 가르치는 바 에는 초성은 발음 기관의 모양을 본떠서 기본자를 만든 후 여기 른 소리라는 세종의 깊은 뜻이 담겨 있다. 한글’ ‘ 이라는 명칭 에 획을 더하여 나머지 글자를 만들었고, 중성은 자연의 모 은 19세기 말에야 쓰이기 시작했다. 양을 본떠서 기본자를 만든 후 이것들을 아울러 나머지 글 자를 만들었다. 13 02 뻔한 한글의 진면목이 밝혀지게 되었기 때문에 이를 하늘 초성의 기본자에 획을 더한 글자는 ‘ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, 이 준 기적이라고 평가하고 있다. ㅊ, ㆆ, ㅎ’ 이고, 중성의 기본자와 초출자를 결합한 것은 ‘ㅛ, ㅠ, ㅑ, ㅕ’ 이다. 이것을 만족하는 글자는 ‘표’ 이다. 14 이라는 명칭은 19세기 말부터 이미 사용되고 있었고, 03 ‘한글’ 주시경과 그의 제자들에 의해 널리 보급되었다. 글쓴이는 기본자들을 만든 솜씨는 말할 것도 없고 이차적 인 글자들을 만든 솜씨도 참으로 놀랍다고 아니할 수 없다 글쓴이는“훈민정음” 원본이 발견됨으로써 영원히 묻힐 의 Tip 고 하였다. 언문(諺文) 상말, 속된 말이란 뜻의 ‘언(諺)’ 사용하여 을 ‘한글’ 낮추어 이르는 을 말. 연산군은 “언문 금지령” 내리기도 했다. 을 ‘한문’‘진서(眞書: 진 을 짜 글)’ 일컬은 것과 대비된다. 라고 ①, ⑤ 글쓴이는 하늘과 땅, 그리고 사람 사이의 진정한 조화가 세종이 추구한 이상이며, 한글 창제 역시 이 이상의 실현을 위한 것이라고 말하고 있다. 04 인류의 문자는 일반적으로 이웃 나라의 문자를 본뜨거나 샘슨은 한글이 표음 문자가 아니라고 주장한 것이 아니라 조금 고쳐서 만들었는데, 한글은 이러한 흐름과 달리 완전 표음 문자 중에서도 ‘자질 문자’ 새로운 분류 체계에 속 라는 히 새로 만든 글자이기 때문에 인류 문자의 역사에서 매우 한다고 설명하였다. 15 이례적인 문자라고 할 수 있다. 05 ④ 한글은 기본 문자에 하나의 획을 추가하여 자질을 나타낸다 본문의 내용만으로는 세종이 한자와 범자, 몽고 문자를 어 떻게 비교하여 생각하였는지 추측할 수 없다. 는 점에서 독창성을 지닌다. 16 한글은 소리의 자질에 따라 ‘ㄷ-ㅌ’ 문자의 모양이 공 처럼 통점을 지니지만, 알파벳은 ‘d-t’ 보이듯 문자의 모양 에서 ①, ④ 국어의 전면적 표기가 다른 나라 글자로는 불가능하여, 국어에 바탕을 둔 새 문자를 창제하였다. 에 공통점이 없다. 17 ③ 세종은 다른 나라 글자들이 소리와 기호의 관계가 우연적이 글쓴이는 한글의 우수성과 가치를 널리 알리고 한글을 끊 ⑤ 세종은 국어를 면밀히 고찰하여 국어의 소리 도막을 초성, 임없이 갈고 닦아야 함을 강조하기 위해 이 글을 쓴 것이다. 고 자의적이라는 점을 가장 못마땅하게 여겼다. 중성, 종성으로 나누는 새로운 음소 체계를 세웠다. 2. 아름다운 우리 문자, 한글 11 06 를 사용하기 어려워하는 백성들이 글을 쉽게 쓰도록 하기 위해 한글을 창제한 것이다. 07 ㅍ, ㅊ’ 이다. 한자를 쓰지 않게 하려고 한글을 창제한 것이 아니라 한자 옛날 조상들은 국어를 표기할 고유한 문자 체계를 가지고 있지 못했기 때문에 한자의 음이나 뜻을 빌려 와 국어식으 15 한글 창제의 실제적 목적인 ‘어리석은 백성’ 개화는 20세 의 기에 와서야 달성되었다고 하였다. 16 (사)를 바탕으로 할 때, 글쓴이는 한글이 소중한 문화유산이 므로 높은 창의성을 가지고 끊임없이 갈고 닦자는 생각을 로 표기했었다. 한글은 이와 같은 노력 이후에 나온 결과 전하기 위해 이 글을 썼다고 볼 수 있다. 이다. Tip 고대 국어의 차자(借字) 표기 서기체 문장을 적을 때 한자를 우리말의 순서대로 배열하던 한자 차용 표기법. 조사나 어미 따위의 표기는 없었으 며, 뒤에 이두(吏讀)로 발전하였다. 명칭은 1934년에 발견된 ‘임신서기석’ 유래한다. 에서 이두 신라 때에, 한자를 국어의 문장 구성법에 따라 고치고 이에 토를 붙인 것. 넓은 의미로는 향찰, 구결 등 삼국 시대 한자 차용 표기법들을 통틀어 이르는 말로도 쓰 인다. 향찰 신라 때에, 한자의 음과 뜻을 빌려 국어 문장 전체를 적 은 표기법. 특히 향가의 표기에 쓴 것을 이른다. 국어 문장 전체를 적는다는 점에서 차자 표기 중 가장 종합 적인 표기 체계이다. 구결 한문을 읽을 때 그 뜻이나 독송(讀誦)을 위하여 각 구절 아래에 달아 쓰던 문법적 요소를 통틀어 이르는 말. ‘隱(은, 는)’ , ‘伊(이)’ 따위와 같이 한자를 쓰기도 하였 지만, (伊의 한 부)’ (厓의 한 부)’ ‘ , ‘ 따위와 같이 한 자의 일부를 떼어 쓰기도 하였다. ⑵ 살아 있는 읽기 54`~`58`쪽 01 ② 02 ② 03 ㄱ 07 ㉠`: 답, ㉡`: 비판 12 ④ 01 13 ④ 04 ③ 08 ③ 14 ② 05 ⑤ 09 ⑤ 15 ① 06 ① 10 ④ 16 ① 11 ② 17 ⑤ 읽기는 글의 의미를 이해하는 행위이지만 글자를 모른다면 읽기 자체가 불가능하다. 02 세현이는 읽은 내용의 의미를 이해하지 못하고 있지만, 선 영이는 이해하고 있다. 08 한자로는 국어를 전면적으로 표기하는 것이 불가능하다는 03 진정한 의미의 이해는 글의 내용을 그대로 받아들이는 것 고민을 해소하는 것이 우리 민족의 숙원이었다. 이는 국어 를 전면적으로 표기하는 것이 우리 민족의 숙원임을 의미 용을 바탕으로 다른 내용을 추리하며, 새로운 내용을 창의 한다. 09 뿐만 아니라 자신의 생각을 비판적으로 정리하고, 읽은 내 적으로 만들어 보는 활동까지를 포함한다. 초성의 기본자는 발음 기관의 모양을 본떠서 만들었다. 우 04 적극적으로 활용해야 한다. 주의 질서와 밀접한 관계가 있는 글자는 중성이다. 10 초성의 기본자는 발음 기관의 모양을 본떠서 만드는 것이 글을 잘 이해하고 효과적으로 읽기 위해서는 배경지식을 Tip 배경지식 가능하였으나 중성의 기본자는 그것이 어렵기도 하였을 뿐 •개념: 경험을 통해 습득되어 머릿속에 가지고 있는 모든 지식 만 아니라 중성이 우주의 질서와 밀접한 관계가 있다는 생 •역할: 글을 읽을 때 배경지식을 활용하면 글의 의미를 쉽게 이해할 수 있으며, 또한 글의 내용을 이해함으로써 배경지식을 더욱 확장시킬 각에서 자연(천지인)의 모양을 본떠 만들었다. 11 가획의 원리는 초성을 만들 때만 적용된다. 12 마지막 문단을 통해 세종의 기본 사상이 ‘자연과 인간의 진 수 있다. 05 답을 생각하며 읽으라는 것이지 글쓴이에게 직접 물어보라 정한 조화’ 알 수 있다. 임을 13 한글은 표음 문자의 하나인 음소 문자에 속하는 것으로 여 겨졌는데, 언어학자인 샘슨은 한글을 자질 문자로 새롭게 분류하였다. 14 12 예사소리는 ‘ㄱ, ㄷ, ㅂ, ㅅ, ㅈ’ 이고, 거센소리는 ‘ㅋ, ㅌ, 바른 답•알찬 풀이 글쓴이와 대화를 나누듯 읽으라는 것은 스스로 질문하고 는 의미는 아니다. 06 글을 읽기 전에는 읽는 목적을 확인하고, 글의 내용을 예측 하면서 그에 대한 질문을 만들어 보는 활동을 한다. ②, ④는 읽기 후 활동, ③, ⑤는 읽기 중 활동으로 적절하다. 07 글을 읽는 중에는 글을 읽기 전에 생각해 본 질문에 대한 60`~`63`쪽 답을 찾아볼 수 있고, 글의 내용이나 글쓴이의 주장을 공감 하거나 비판해 볼 수 있다. 01 ⑤ 02 ③ 03 ② 04 배경지식을 활용하면 글을 풍부하게 읽을 수 있기 때문이다. 08 05 ㉠`: 중심 내용, 나라가 자신의 경험을 활용하여 그림을 이해하고 있는 부 ㉡`: 주제 분은 제시되어 있지 않다. 11 [A]는 읽기 전 활동으로, 제목을 통해 글의 내용 추측한 것이다. 06 ④ 12 ① 07 ⑤ 13 ① 08 ⑤ 14 ④ 09 ④ 15 ③ 10 ⑤ 16 ① ② ‘주상관매도’ 에서‘배 위의 두 사람은 누구일까?’궁금해하 고 있다. ④ 그림을 보며‘노인이 봄날 배를 타면서 수면에 비친 하늘을 01 민국이는 보다 다양한 활동을 하여 글을 능동적으로 이해 감상하고 있는 장면’ 떠올리고 있다. 을 하고 있다. ⑤ 자전을 활용하여‘주상관매도’ 정확한 뜻을 찾아보고 있 의 다. 09 10 02 03 속에 떠올리며 읽는 것이 좋다. <보기>에서는‘봄물’ 이라는 시어의 의미를 자신이 이해한 ① 글을 효과적으로 읽기 위해서 배경지식을 적극적으로 활용할 바에 따라 자신의 말로 바꾸어 이해하고 있다. 12 수 있는데, 다양한 정보를 수집하는 것은 (라)~(마)에 언급되 지 않은 내용이다. ‘꽃나무는 아슴푸레하니 안개 속에 잠겨 있는 듯하다’ 설 는 ③ 글의 장면이나 절차를 머릿속에서 떠올리며 읽으면 글에 숨 명으로 볼 때 그림이 그다지 선명하거나 화려하지 않음을 어 있는 의미를 발견할 수 있다. 알 수 있다. ④ 낯선 책을 읽을 때에는 자신의 배경지식을 적극적으로 활용 하려는 노력이 필요하다. 는 13 ‘그림은 시조 그대로이고 시조는 그림을 꼭 빼닮았다’ 글 ⑤ 글의 표면에 드러난 내용만으로는 글의 전체적인 의미를 제 쓴이의 생각에 대해 나라 역시 시조의 화자와 그림의 노인 대로 파악하기 어렵기 때문에 글에 숨어 있는 의미도 발견하 이 비슷한 느낌이라며 공감하고 있다. 14 글과 관련된 다른 내용을 더 찾아보는 것은 글을 다 읽은 글에 숨어 있는 의미도 발견하기 위해 글의 내용을 자신의 말로 바꾸어 이해하거나 여러 가지 장면이나 절차를 머릿 잘 모르거나 궁금했던 내용에 대한 답을 찾으며 읽으면 글 의 의미를 보다 정확하게 이해할 수 있다. 11 의미를 모른 채 글자만을 읽는 행위는 내용을 ‘이해’ 것 하는 이 아니다. ⑤는 글의 제목을 보며 내용을 예측하는 것으로 읽기 전 활 동이다. 선영이는 글의 내용을 그대로 이해하는 데 그치고 있지만, 면서 읽어야 한다. 04 후에 할 수 있는 심화 활동이다. 낯선 곳을 여행할 때 그곳에 대한 정보가 많으면 보다 풍부 한 여행을 할 수 있듯이, 글을 읽을 때 배경지식을 활용하 면 글을 풍부하게 읽을 수 있다. ①, ③, ④, ⑤ 읽기 후에도 할 수 있는 활동이지만 일반적으로 읽기 중 활동에 속한다. 15 읽기 과정의 각 활동들이 반드시 그 단계에서만 적용되는 05 글을 다 읽은 후에는 중심 내용이나 주제를 파악한다. 06 (가)에서는 마음속으로 대화를 나누며 읽는 것이 좋다고 하 면서 글쓴이와 대화를 나누듯 읽을 필요도 있다고 설명한다. 것은 아니다. 16 읽기 단계에 따라 읽는 것은 읽기 과정을 점검하고 조절하 ① 반드시 누군가와 대화를 나누어야 한다고는 하지 않았다. 는 것처럼 글을 더욱 깊게 이해하는 방법 중 하나이다. 읽 ② 읽기가 넓은 의미의 대화 행위이다. 기 단계에 따라 읽는 것이 효과적인 것은 맞지만 읽기 과정 ③ 깨달은 바를 반드시 행동으로 실천해야 한다고는 하지 않았다. 을 점검해야 하는 이유가 되지는 않는다. 점검의 이유는 마 ⑤ (가)에서 확인할 수 없는 내용이다. 지막 문단에서 확인할 수 있다. 17 07 에서 일어나는 것은 아니지만, 글의 내용에 대한 예측은 글 글의 내용이 얼마나 재미있는지를 확인하는 것은 독자 개 을 다 읽은 후에는 할 수 없는 활동이다. 인의 취향과 관련된 것일 뿐 읽기 과정을 점검하는 것과는 거리가 멀다. 읽기 과정에서 표에 제시된 활동들이 언제나 정해진 단계 08 <보기>에서는 글을 읽기 전에 제목을 살펴보며 자신의 배 2. 아름다운 우리 문자, 한글 13 경지식(한자 ‘그림 도(圖)’ 바탕으로, 글이 )을 ‘그림’ 대한 에 64`~ ``69`쪽 내용일 거라 예측하고 있다. 09 나라는 ‘주상관매도’ 시조를 함께 소개하고 있는 글을 읽 와 고 있을 뿐 이 둘의 작품성을 비교 평가하려는 것은 아니다. 10 글쓴이는 경물이 화면의 오분의 일도 채 되지 않는다는 데 에서 느긋하고 한가로운 기운을 느끼고 있다. 01 ④ 02 ⑤ 05 ② 06 ⑤ 03 ⑤ 04 나라말이 중국과 달라 07 중성의 기본자는 ‘•, ㅡ, ㅣ’‘•’ 로, 는 하늘의 모양,‘ㅡ’ 땅의 모양,‘ㅣ’ 사람의 모양을 본 는 는 떴다. 08 가획 10 ④ 11 ② 09 ⓐ`: ㅛ, ⓑ`: ㅠ, ⓒ`: ㅏ, ⓓ`: ㅓ 12 (라) 13 한자를 사용할 때보다 더 욱 섬세하고 감각적으로 대상을 표현하여 우리 문학의 예술 ① ‘주상관매도’ 느긋하고 한가로운 기운이 감돈다고 언급 에는 하고 있다. ② ‘마치 여유롭고 유장한 평시조 가락이 ~ 떠도는 듯하다.’ 에 서 알 수 있다. ③ ‘뿌옇게 떠오르는 끝없는 빈 공간’ 에‘몇 그루 꽃나무가 안 개 속에’ 비친다고 말하였다. ④ 노인은 ‘조촐한 주안상을 앞에 하고 비스듬히 몸을 젖혀 꽃 을 치켜다 보’ 있다. 고 11 [A] 부분은 글을 읽기 전에 나라가 제목을 보고 글의 내용 적 가치를 높였다. 14 민국 15 읽기란 글을 읽으며 비판하고, 추리하며, 새로운 내용을 창의적으로 만들어 보는 활동 등을 통해 글의 내용을 이해하는 행위이다. 17 ⑤ 16 ④ 18 ㉮`: 읽기 중 활동, ㉯`: 읽기 전 활동, ㉰`: 읽 기 후 활동 19 ③ 20 글의 수준과 독자의 지식수준이 맞지 않아서 처음에 정한 독서 목적을 달성하지 못하였다. 21 ⑤ 22 ⑤ 23 ④ 24 세종은 한 음절을 두 소리 로 나누는 방법 대신에 세 부분으로 나누는 방법을 생각하였 다. 25 ㄴ, ㄹ 26 ⑤ 을 추측한 것이다. 12 나라는 ‘주상관매도’ 대한 뜻을 궁금해하였고, 자전을 찾 에 01 이 글은 정확한 지식을 간결한 문장과 쉬운 말로 전달하는 아 그 뜻을 확인하면서 글을 읽고 있다. 설명문이다. ㉡ 장면・절차・이미지 등을 머릿속에 그리며 읽기 ①은 논설문, ②는 시, ③은 수필, ⑤는 소설의 특징에 해당한다. ㉢ 궁금한 내용은 질문을 하며 읽기 ㉣ 내 말로 바꾸어 이해하기 02 는 세종의 깊은 뜻이 담겨 있다는 것이다. ㉤ 궁금했던 내용에 대한 답을 찾으며 읽기 라는 13 ‘읽기 전`-`읽기 중`-`읽기 후’ 읽기 과정의 단계 자체는 03 리말을 표현하고자 노력했다는 ㉤의 내용과 가장 관련이 시 그 단계에서만 일어나지 않고 경우에 따라 다른 단계에 깊다. 서도 일어날 수 있다. Tip 읽기 전(前) 과정에서는 일어날 수 없는 활동이다. 나머지 4구체 향가(향찰로 기록된 신라 때의 노래) 주제 표면적: 선화 공주의 은밀한 사랑 내면적: 선화 공주에 대한 연모의 정 특징 •현존하는 가장 오래된 향가임. •민요가 4구체 향가로 정착한 노래임. 배경 설화 백제 무왕이 어릴 때 신라 제26대 진평왕의 셋째 딸인 선 화 공주가 예쁘다는 소문을 듣고 사모하던 끝에 신라에 와서 마 〔薯〕 가지고 성안의 아이들에게 선심을 쓰며 이 를 노래를 부르도록 하였다고 함. 나라는 글의 내용을 통해 글쓴이가 제목을 붙인 의도를 추 론하고 있다. 16 서동요 갈래 활동은 읽기 -`중`-`후’ ‘전` 모든 단계에서 이루어질 수 있다. 15 <보기>의 자료는 ‘서동요’ 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말 로 을 표기한 향찰의 예이다. 한글 창제 이전 다른 글자로 우 바뀔 수 없다. 다만, 각 단계에서 일어나는 활동들은 반드 는 14 ‘글을 통해 깨달은 바를 실천하는 방안 생각하기’ 글을 (마)의 중심 내용은, 한글’ 다양한 명칭 중 ‘ 의 ‘훈민정음’ 에 ‘이 글은 ~ 소개하고 있어.’ 부분은 전체 내용을 간단하게 요약한 것이고, ‘신윤복, 윤두서 등 ~ 옛 그림에 대한 안목 을 키워야겠어.’ 부분은 더 알고 싶은 내용을 생각한 것이다. 04 당시 문자로 사용하던 한자가 우리말과 달라서 한자로는 국어를 전면적으로 표기할 수 없다는 것이 우리 민족의 오 랜 고민이었다. 05 14 바른 답•알찬 풀이 세종이 진작부터 한글 창제를 구상하고 이런저런 탐색을 했다는 사실만으로 한글이 과학적이라고 설명하기는 어렵다. 06 14 윤희는 민국이처럼 글을 읽고 자신의 생각을 정리해 보는 비판적 활동, 읽은 내용을 바탕으로 다른 내용을 추리하는 목구멍 모양을 본뜬 기본자 ‘ㅇ’ 병서한 글자는 ’ 을 ‘ 으로, 활동, 새로운 내용을 창의적으로 만들어 보는 활동 등 글의 오늘날에는 쓰이지 않는다. 내용을 받아 들여 이를 심화・확장하는 방식으로 글을 읽 고 있다. ① 입 모양을 본뜬 기본자는 ‘ㅁ’ 병서하면 으로 ‘ㅃ’ 이다. ② 이 모양을 본뜬 기본자는 ‘ㅅ’ 가획한 것은 으로 ‘ㅈ→ㅊ’ 이다. ③ ‘ㄱ’ 혀뿌리가 목구멍을 닫는 모양을 본뜬 기본자이다. 은 15 추리하며 새로운 내용을 만들어 보는 심화・확장 활동까지 ④ 혀가 윗잇몸에 붙는 모양을 본뜬 기본자는‘ㄴ’ 가획하 으로 포함한 읽기가 본질적인 의미에서의 읽기라고 할 수 있다. 면 ‘ㄷ→ㅌ’ 이다. 07 중성의 기본자인‘•, ㅡ, ㅣ’ 각각 천(天, 하늘), 지(地, 는 16 땅), 인(人, 사람)을 본떠서 만들었다. 은 08 ‘가획’ 상형으로 만든 기본자에 획을 더하여 다른 글자를 만드는 원리이다. 09 단순히 글자를 읽는 행위를 넘어서, 글을 읽으며 비판하고 글쓴이와 대화를 나누듯 읽기 위해서 반드시 다른 사람과 서로 생각을 주고받을 필요는 없다. 17 ⑤는 글의 내용을 통해 제목에 담긴 의도를 추론하며 읽고 있다. 중성은 기본자를 결합하여 초출자를 만들고, 기본자와 초 출자를 활용하여 재출자를 만들었다. ‘ㅗ’ 재출자는 의 ‘ㅛ’ , ① 내 말로 바꾸어 이해하기 ‘ㅜ’ 재출자는‘ㅠ’ ‘ㅑ’ 초출자‘ㅏ’ ‘ㅕ’ 의 이다. 는 에서, 는 ②, ④ 궁금했던 내용에 대한 답을 찾으며 읽기 초출자 ‘ㅓ’ 나온 글자이다. 에서 는 10 ‘음소 문자’ 음절을 자음과 모음, 즉 음소로 나누어 표기 18 ㉮는 글을 읽는 동안 생각한 읽기 중 활동이고, ㉯는 제목 을 살펴보며 글의 내용에 대해 추측하고 있으므로 읽기 전 하는 문자이다. 활동에 해당한다. ㉰는 글을 다 읽은 후 글의 내용을 정리 하며 더 알고 싶은 바를 이야기한 것이므로 읽기 후 활동 ①은 자질 문자에 대한 설명이다. 이다. ②는 음절 문자에 대한 설명이다. ③은 표음 문자에 대한 설명이다. ⑤는 표의 문자에 대한 설명이다. 11 한글은‘ㄱ-ㅋ’ , ‘ㄷ-ㅌ’ 처럼‘거셈’ 이라는 자질을 바탕으 로 서로 관련되는 음소들을 구조적으로 계열화하였는데, 19 혀 이해하지 못하게 되는 것은 아니다. 20 못하였다. 이는 글의 수준과 독자의 수준이 맞지 않았기 때 질 문자임을 보여 주는 예가 될 수 없다. 문에 생긴 결과이다. <보기>는 높은 창의성을 가지고 끊임없이 한글을 갈고 닦 은 예로, (라)와 관련이 있다. 13 <보기>를 보면 독자는 글에 나오는 기본적인 단어 뜻을 이 해하지 못해서 자신이 처음에 정한 독서 목적을 달성하지 ‘ㄴ-ㄹ’ 이러한 구조적 계열성이 없기 때문에 한글이 자 은 12 읽기의 단계를 거치지 않고 읽는다고 해서 글의 내용을 전 21 글을 읽는 과정을 점검할 때는 읽기 ‘전 - 중 - 후’ 활동이 제대로 이루어지고 있는가를 확인해야 한다. ⑤는 읽기 과 한글 창제 이후 <보기>와 같은 문학 작품에 비유, 묘사 등의 정을 점검하는 질문으로 적절하지 않다. 수사적 표현이 풍성해졌고, 이를 통해 우리 민족의 예술적 감수성과 문학의 예술적 가치를 높일 수 있었다. ①, ③ 읽기 중 활동을 점검할 수 있다. Tip 의유당 관북 유람 일기 갈래 ② 읽기 전 활동을 점검할 수 있다. ④ 대체로 읽기 후 활동을 점검할 수 있다. 근대 수필, 기행 수필 주제 귀경대에서 본 일출의 장관 특징 •시간의 흐름에 따라 일출의 모습을 사실적으로 묘사함. •여성 특유의 섬세한 표현과 예리한 관찰이 나타남. •감각이나 색채를 나타내는 단어들이 쓰임. 기 어렵다. 의의 근대 국어의 특징을 알려 주는 자료 ①, ②는 질문 만들기, ③은 중심 내용 정리하기, ④는 예측하기 22 ⑤는 독자의 개인적인 판단으로 ㉠에 제시된 활동으로 보 에 해당한다. 2. 아름다운 우리 문자, 한글 15 3 . 광고와 매체 지문 따라잡기 갈래`: 설명문 성격`: 분석적, 예시적 ⑴ 광고와 설득 제재`: 한글 72`~ `74`쪽 주제`: 디지털 시대에 걸맞은 한국어 정책 지원의 필요성 해설`: 한글에 관련된 역사적이고 사실적인 접근을 통해 한글의 창제 경위와 01 ④ 02 ⑤ 03 ③ 04 ② 05 ② 과학적 창제 원리를 밝히고 디지털 시대 한글의 위상을 재조명하고 있다. 23 07 주된 광고 대상, 제작 비용, 제작 기간 09 ㄱ, ㄴ 글쓴이가 궁극적으로 말하려는 바는, 한글이 디지털 문명 의 중심에 설 수 있도록 시대에 맞는 한국어 정책이 적극 01 세종은 한 음절을 두 부분으로 분석한 성운학에서 벗어나 02 25 를 만들고 그것을 가획의 원리와 합용의 원리에 따라 조합 광고에 쓰이는 설득 전략을 일상생활에서 상대방을 설득하 공익 광고와 상업 광고는 광고의 목적에 따라 분류한 것이 므로 어느 광고의 표현 방법이 더 다양하고 효과적이라고 한 음절을 세 부분으로 나누는 독창적인 이론을 만들었다. 세종의 창조적이며 혁신적인 발상은 자음과 모음의 기본자 11 ① 는 데 적절히 활용하면 매우 효과적일 수 있다. 지원되어야 한다는 것이다. 24 10 ① 06 ③ 08 공감 말하기 어렵다. 03 광고를 만들 때는 사람들을 설득하기 위해 다양한 전략을 사용한다. 하여 사용한다는 것이다. 04 최근에는 단순하고 강렬한 이미지나 마음을 움직이는 이야 기에 초점을 맞추는 광고가 늘고 있다고 하였다. ㄱ. 아이팟용 한글 입력기의 개발은 창조적이며 혁신적인 발상 이라고 할 수 있지만 세종이 아닌 네티즌의 발상이다. ㄴ. 지식을 깨우쳐 주기 위한 광고가 늘고 있다는 설명은 제시 ㄷ. 세종의 창조적이며 혁신적인 발상에 의한 결과이다. 26 되어 있지 않다. 한글이 디지털 문명에 적합한 유연한 문자 체계가 될 수 있 ㄹ. 최근의 광고는 긴 설명을 선호하지 않는다고 설명하고 있다. 었던 이유는 가획과 합용의 원리에 의해 만들어졌기 때문 이다. 05 광고는 언어와 이미지로 구성되어 인간의 감각에 호소한 다. 감각은 광고를 이루는 구성 요소에 해당하지 않는다. 06 인터넷 광고에서는 영상이 중심이 되며, 문자나 음성 등은 보조적으로 사용된다. ① 광고를 만들 때는 인간의 감각에 호소하는 다양한 표현 요소 들을 활용한다. ② 라디오 광고는 주로 음성적인 정보에 의지하여 의미를 전달 한다. ④ 인쇄 광고를 이루는 표현 요소들은 그림, 색채, 활자의 모양 과 크기 같은 시각적인 요소이다. ⑤ 텔레비전 광고에서는 영상이 중심이 되고 그림이나 음향이 보조적으로 사용된다. 07 주된 광고 대상이 누구인지, 제작 비용이나 기간이 얼마나 되는지에 따라 광고의 설득 전략이 달라진다. 08 광고에서 사용된 다양한 설득 전략을 일상생활에 활용함으 로써 상대방의 주의를 끌고 공감을 이끌어 낼 수 있다. 09 (가)에서는 나무껍질의 모양을 한 종이컵 그림을 통해 궁금 증을 유발하고 있으며, 일회용 나무?`’ 질문을 던져 일 ‘ 라는 16 바른 답•알찬 풀이 회용품 사용에 대한 문제를 제기하고 있다. 10 05 보호하자는 주제를 전달하고 있다. 특정 제품을 구매할 것 (나)에서는 인상적인 문구를 통해 가족 간 대화가 부족한 현 을 설득하는 광고는 상업 광고이다. 실을 문제 삼고 있다. 11 (라)에서는 내용을 이야기 형식으로 장면화하여 보여 줌으 (나)는 공익 광고로, 승용차의 이용을 자제함으로써 환경을 Tip 제시된 광고의 목적과 주제 로써 공익적인 주제를 효과적으로 전달하고 있다. Tip 목적 (가) 주제 공공장소에서 예절을 지키자. 설득 전략 정보 전 달, 설득 (나) 제시된 광고의 주제와 설득 전략 설득 주제 장을 튼튼하게 해 주는 음료를 마시자. •이야기 형식으로 장면화하여 보여 줌. •애니메이션 형식을 이용함. 06 승용차의 이용을 자제하고, 대중교통을 이용하자. <보기>는 영상과 문구, 음악이 조화를 이루고 있는 동영상 광고이다. 어떤 대상을 다른 대상에 빗대어 설명하는 비유 적 표현은 사용되지 않았다. Tip 제시된 광고의 목적과 주제 76`~ `78`쪽 01 ⑤ 02 ② 목적 설득 03 <보기>는 공익 광고이자 인쇄 광고 주제 다문화 가정에 대한 우리 사회의 편견을 없애고, 다양성 과 조화로움의 가치를 발견하자. 로, 인상적인 문구를 통해 공익적인 주제를 전달하고 있다. 04 ② 05 ④ 06 ⑤ 07 ③ 08 질문을 던짐으로 써 주의를 집중시키고 호기심을 유발하고 있다. 10 ④ 11 ③ 09 ⑤ 07 두 광고는 모두 아이들의 일상적인 모습을 통해 자녀를 출 산하여 기르는 일의 행복을 보여 주고 있다. (나)에서는 저 12 ⑤ 출산 문제의 심각성을 알리는 설명을 제시하지만, (가)에서 01 는 이러한 내용이 나타나지 않는다. 광고는 소비자가 상품이나 서비스 등을 구매하도록 설득하 려는 목적을 지닌다. 따라서 광고를 통해 상품이나 서비스 Tip 의 장단점을 객관적으로 파악하기는 어렵다. (가) 제목 ①, ② (가)를 통해 알 수 있다. 저출산 고령화 주제 •아이를 출산하는 일의 소중함 •저출산에 따른 사회 문제를 인식하고 출산을 장려하자. 종류 라디오 광고 인쇄 광고 표현 수단 ④ (가), (나)를 통해 알 수 있다. 공공의 이익을 추구하는 공익 광고와 달리 상업 광고는 제 품을 사도록 소비자를 설득하는 내용을 담고 있다. 03 (나) 아름다운 선물 제재 •음성 언어 •배경 음악, 음향 효과 •문자 언어 •사진 ③ (라)를 통해 알 수 있다. 02 제시된 광고의 특징 가족 간의 대화가 필요함을 알리는 공익 광고이며, 이미지, 모양과 크기가 다른 활자 등 시각적 요소를 활용한 인쇄 광 고이다. Tip 08 <보기>의 광고에서는 질문 형식을 통해 사람들의 관심을 이끌어 내고 있다. 제시된 광고의 주제와 설득 전략 주제 •인상적인 문구를 활용하여 궁금증을 유발함. •일상적인 문제를 날카롭게 지적함. <보기>의 광고는 공공장소에서 예절을 지키자는 주제를 이 야기 형식으로 보여 줌으로써 공감을 이끌어 내고 있다. 가족 간의 대화가 필요하다. 설득 전략 09 10 (가), (나)에서 질문을 던짐으로써 관심을 이끌어 내는 설득 전략은 사용되지 않았다. 04 텔레비전이나 인터넷 광고에서도 활자의 모양과 크기를 달 리하여 광고의 효과를 높일 수 있다. 11 <보기>의 대화를 통해 광고에 제시된 교복이 튼튼해 보이 는 느낌을 주는지는 알 수 없다. 3. 광고와 매체 17 Tip 러낼 수 있는 의사소통 수단이다. 광고를 수용하는 바람직한 태도 ④ 전자 우편을 통해 긴 내용을 문단 단위로 구성하여 알아보기 •광고 내용이 허위이거나 과장된 것은 아닌지 신뢰성을 평가함. 쉽게 전달할 수 있다. •광고의 설득 전략이 타당한지 판단함. ⑤ 전자 우편을 통해 다양한 자료들을 함께 제시할 수 있다. •사회의 공익을 해치는 내용 요소가 없는지 판단함. → 비판적인 태도를 바탕으로 광고의 내용을 올바로 이해해야 한다. 06 (가)는 신속하게 연락할 필요가 있는 상황이므로 문자 메시 지를 이용하는 것이 적절하며, (나)는 파일을 첨부하여 내용 어머니는 가격이 싸다는 딸의 말에 윗옷 가격만 표시한 것 을 자세하게 알려야 하는 상황이므로 전자 우편을 이용하 이라고 지적하고, 교복을 입는다고 ☆☆ 언니처럼 되는 것 12 는 것이 적절하다. 은 아니라며 광고의 과장된 표현을 비판하고 있다. 07 온라인 대화는 주로 친밀한 관계에서 주고받으므로 비공식 적인 성격을 지니는 경우가 많다. ① 광고의 장점에 대해서 말하고 있지 않다. ② 딸이 지닌 고민이나 그 해결 방안은 드러나지 않는다. 는 로 08 ‘글쿠나’‘그렇구나’ 고쳐 써야 한다. ③ 다른 사람의 말을 인용한 부분은 나타나지 않는다. 09 ④ 제품이 아니라 광고 자체의 문제점을 분석하는 데 초점을 두 (가)에서는 개성이 드러나는 표현이 뚜렷하게 나타나 있지 않다. 고 있다. ① 맞춤법을 어긴 표현을 사용하고 있다. ② 이모티콘을 즐겨 사용하고 있다. ④ 감정이 적나라하게 드러나고 있다. ⑤ 말을 짧게 줄여서 표현하고 있다. ⑵ 매체에 따른 글쓰기 10 글을 남길 수 있다. 79`~`81`쪽 01 매체 02 ② 03 ① 문자 메시지 (나) 전자 우편 10 ⑤ 01 04 ⑤ 05 ③ 06 (가) 07 ③ 08 ③ 인터넷 게시판 글의 작성자에 대해 잘 모르는 사람들도 댓 11 예의 없는 말은 상대방의 기분을 불쾌하게 만들 수 있으므 09 ③ 로, 상대방의 상황과 감정을 배려하여 글을 써야 한다. 11 상대방의 감정을 상하게 할 수 있다. 매체가 달라지면 글의 내용과 형식도 바뀌기 때문에 매체 의 특성을 이해하면 글을 더욱 효과적으로 쓸 수 있다. 83`~`85`쪽 02 ④ 07 ③ 08 상대방의 감정이 상하지 않도록 배려하는 태도 불쾌감을 주는 표현은 사용하지 않는 등 상대방을 배려하 를 지닌다. 는 태도를 지녀야 한다. 02 01 ④ 인터넷 등을 이용하여 글을 쓸 때에는 글을 읽는 사람에게 초상권과 저작권을 침해하지 않는지 확인한다. ㄴ. 익명 게시판을 이용하는 것은 아무런 문제가 없다. ㄹ. 글을 읽는 사람의 기분을 고려한 표현을 사용해야 한다. 03 전자 우편은 형식이 자유로우며, 사진, 동영상, 문서 등을 첨부할 수 있다. 04 문자 메시지는 감정을 표현하는 이모티콘을 즐겨 사용한다. 05 문자 메시지는 전자 우편에 비해 더욱 신속하고 간편하게 대화를 나눌 수 있는 매체이다. 09 ② 03 ① 10 ③ 04 ② 11 ② 05 ③ 06 ⑤ 12 다른 사람의 01 매체가 바뀐다고 해서 글의 목적이 달라지는 것은 아니다. 02 (다)는 문장의 일부를 생략한 표현을 사용하는 등 말하고자 하는 바를 압축적으로 표현하고 있다. ① (나), (다) 모두 이모티콘을 사용하고 있다. ② (나), (다) 모두 직접 만나지 않은 상태에서 의사소통을 할 수 있다. ③ (나)가 (다)에 비해 길이에 제약이 없다. ⑤ (나)와 (다)의 왼쪽 문자 메시지는 창조와 아름이의 개인적인 ① 전자 우편 또한 내용을 쉽게 편집할 수 있다. 18 의사소통이며, (다)의 오른쪽 문자 메시지는 여러 사람과 말 ② 전자 우편과 문자 메시지 모두 개인적인 감정을 솔직하게 드 을 주고받는 내용으로 볼 수도 있다. 바른 답•알찬 풀이 03 기 어렵다. (나)에서는 친구를 곁에 두고 이야기하는 듯한 친밀한 말투 ⑤ 블로그에서 정서를 드러내는 표현을 사용하고 있다. 를 사용하고 있다. 12 다른 곳에서 가져온 사진은 저작권을 침해하지 않는지 확 ② 전시회 장소 약도를 첨부하고 있다. 인해야 하고, 다른 사람의 얼굴이 들어간 사진은 초상권을 ③ 안부를 묻고 용건을 밝힌 뒤 마지막 인사를 전하고 있다. 침해하지 않는지 확인해야 한다. ④ 자신이 만든 미술품이 전시되므로, 이를 꼭 보러 오라고 당 부하고 있다. ⑤ 제목과 보낸 사람, 내용이 모두 명확하게 제시되어 있다. 04 오후에 갈 서점의 위치를 물을 때에는 즉각적으로 의사소 통을 할 수 있는 문자 메시지를 이용하는 것이 바람직하다. 05 화를 전개하고 있다. 06 (가)와 같이 맞춤법을 어긴 표현을 즐겨 사용하면 사회 전반 에 언어 파괴 현상이 심화될 수 있다. 07 86`~ ``91`쪽 (가)도 (나)의 댓글과 같이 짧고 간단한 표현을 사용하여 대 01 ③ 02 ④ 03 ③ 04 ② 05 ④ 06 ② 07 광고를 보는 사람들로 하여금 친근한 느낌이 들도록 한다. 08 ② 09 ④ 10 ② 11 ① 12 ② 13 ⑤ 14 매체의 특성을 알아야 상황에 맞게 효과적으로 의사소통 할 수 있기 때문이다. 응하여 반크 활동에 참여하겠다는 의도를 보여 준다. ② 댓글을 남길 때에는 자신의 생각이나 느낌을 솔직하게 표 하기 위해 노력해야 하며, 정성스러운 마음으로 글을 쓰는 현하되, 상대방의 감정을 해치지 않도록 배려해야 한다. 08 (나)의 댓글은 모두 긍정적인 반응이며, 글쓴이의 바람에 부 자세를 가져야 한다. 19 ① 15 ④ 16 ⑤ 17 ⑤ 18 20 감정을 앞세우지 말고 논리적인 표현을 21 ② 22 ④ 23 기억에 오래 남을 수 있도록 운율적인 요소를 적극 활용하고 있으며, 질 09 블로그에서는 형식에 대한 제약 없이 자유롭게 글을 쓸 수 문을 통해 사람들에게 경각심을 느끼게 한다. 24 ⑤ 있다. 10 이 글은 의미 있었던 체험을 기록한 글이다. 대화를 주고받 으면서 일정한 줄거리를 지닌 이야기를 펼치고 있지는 않다. 01 광고 대상에 따라 모델이나 화면 구성이 달라진다고 하였 을 뿐, 광고를 만들 때 화면을 어떻게 구성해야 하는지에 대해서는 구체적으로 설명하고 있지 않다. ① 국립 현충원에 봉사 활동을 다녀온 소감을 밝히고 있다. ② 글과 함께 국립 현충원을 배경으로 한 사진을 제시하고 있다. ① 광고가 언어와 이미지로 구성되어 있다고 설명하고 있다. ④ 봉사 활동을 통해 진정한 땀방울의 의미를 알게 되었다고 말 ② 인쇄 광고와 라디오 광고 등에서 어떠한 표현 방법을 통해 하고 있다. 광고 효과를 높이는지에 대해 설명하고 있다. ⑤ 여러 명의 친구들이 나라의 글을 읽고 느낀 점을 이야기하고 ④ 텔레비전과 인터넷 광고는 영상이 중심이 되고 나머지 표현 있다. Tip 요소는 보조적으로 사용된다고 설명하고 있다. ⑤ 제작 비용이나 기간에 따라 광고의 표현 방법과 설득 전략이 제시된 블로그의 내용과 특징 달라진다고 설명하고 있다. 내용 국립 현충원에 봉사 활동을 다녀온 후기 특징 •형식이나 길이의 제한을 받지 않고 자유롭게 씀. •사진, 약도와 같은 시각적인 자료를 활용함. •블로그 이웃이 글을 본다고 가정하여 친근한 말투를 사 용함. 02 하는 것이 광고의 설득 전략이다. 광고 문구나 이미지 등에 의해 광고의 설득 전략이 달라지는 것은 아니다. 03 11 광고 대상에 맞는 광고 문구를 결정하거나 이미지를 선택 글쓴이는 쓰레기를 함부로 버리는 문제의 심각성을 언급하 그날그날 겪은 일이나 생각, 느낌을 적는 일기의 형식에 맞 면서 그 해결 방안을 모색해야 한다고 주장한다. 함께 쓰레 게 대화하는 말투 대신 독백하는 말투를 사용하였을 것이다. 기를 줍자고 호소하는 것이 아니다. ① 블로그에서 글의 제목을 제시하고 있다. ① 학교의 쓰레기 처리 문제에 대해 이야기하고 있다. ③ 블로그에서 정보를 알리는 내용을 포함하고 있다. ② 아무도 쓰레기를 줍지 않을 때 학교가 어떻게 될 건인지를 ④ 일기에서 글을 쓰는 목적을 직접 드러냈을 것이라고 판단하 질문함으로써 쓰레기 문제가 심각함을 강조하고 있다. 3. 광고와 매체 19 ④ 학교에서 쓰레기를 함부로 버리는 문제에 대해 다 같이 해결 방안을 모색해야 한다고 말하고 있다. ⑤ 댓글을 작성한 학생들은 글쓴이의 의견에 동의하면서 문제 10 (가)에서는 모두 서술어로 끝나는 문장을 사용하고 있다. 11 일반적인 온라인 대화에서는 개인적인 생각을 분명하게 밝 히는 것이 바람직하다. 를 해결할 방안을 모색하고 있다. 쓰레기를 버릴 때 불이익을 준다는 것은 행동을 강요하는 12 것이므로, 사람들을 설득하기 위한 광고에 포함할 내용으 04 13 로 적절하지 않다. 05 (가)`~`(다)는 모두 행복한 미래를 위해 아이를 출산하자는 표현으로 광고의 핵심 내용을 담고 있다. 이 표현은 (가)`~ 14 15 간적 제약이 적은 편이다. 16 Tip 는 것이 적절하다. 17 발전했는지에 대한 설명은 나타나 있지 않다. ① 최보람 학생이 재학생들을 대상으로 쓴 글이다. •광고 효과를 높일 수 있는 인상적인 이미지를 사용함. •이미지와 잘 어울리는 함축적인 광고 문구를 사용함. 라디오 광고 •운율이나 비유적 표현을 적극 활용하는 등 인상적인 음성 표현이 두드러짐. 텔레비전 광고 ② 우리나라를 세계에 바르게 알리려는 목적을 지닌‘반크’ 의 활동으로 인해, 세계 지도에 동해를 표기한 사례가 늘어났음 을 말하고 있다. ③ ‘지원 대상’ 이라는 항목을 통해 대한민국 학생이면 누구나 •종합적으로 전달하고자 하는 주제를 효과적으로 표 현할 수 있음. •표현의 범위가 넓어 다양한 설득 전략을 사용할 수 있음. 참여할 수 있음을 알리고 있다. ④ 마지막 부분에 글을 쓴 의도를 직접 밝히고 있다. 18 댓글과 온라인 대화 모두 일정한 형식 없이 자유롭게 말하 고자 하는 바를 표현할 수 있다. (나), (다)에서는 평범한 어린아이들을 모델로 내세워 친숙 한 느낌을 주고 있다. 08 (가)에는 반크가 어떻게 탄생하였으며, 어떤 과정을 거쳐서 매체별 광고의 특성 인쇄 광고 07 학교 환경을 개선하기 위한 토론은 여러 사람의 의견을 동 시에 공유해야 하는 상황이므로 온라인 대화 등을 활용하 ④ (나)는 구체적인 수치를 제시하여 저출산 문제의 심각성을 알리고 있다. 블로그는 인쇄 매체와 같이 한정된 지면을 활용하는 것이 아니며, 언제든지 글을 남길 수 있다는 점에서 시간적・공 ③ (나)는 사진을 활용하여 내용을 부각하고 있다. ⑤ (다)는 텔레비전 광고이므로 영상이 중심을 이룬다. 매체의 특성을 제대로 이해하면 원활한 의사소통을 하는 데 도움이 된다. `(다)에 모두 사용되었다. ① (가)는 내레이션을 통해 이야기를 전달하고 있다. 상황 3은 다양한 사람들의 의견을 주고받아야 하는 상황이 아니며, 이는 문자 메시지의 특징에 해당하지도 않는다. 주제를 담고 있다. 는 06 ‘아이는 미래를 위한 가장 아름다운 선물입니다.’ 비유적 ‘머야’ 어법에 맞게 는 ‘뭐야’ 고쳐야 한다. 로 19 디지털 기기의 종류에 대해서는 설명하고 있지 않다. (다)에서는 아이들의 일상적인 모습을 보여 주면서 아이와 함께하는 삶의 소중함을 강조하고 있다. 추리 형식을 사용 ② ‘글의 민주화’ 인해 지나치게 많은 글들이 생성되고 있음 로 을 지적하고 있다. 한 장면은 나타나 있지 않다. 09 (다)와 같은 온라인 대화는 상대방의 말에 즉각적으로 반응 ③ 소셜 네트워크 서비스의 발달로 인해 누구나 글을 쓸 수 있 는 시대가 왔지만, 이에 대한 부작용으로 논리가 부족한 글 할 수 있다는 특징을 지닌다. 들이 많이 생성되었음을 말하고 있다. ④ 아날로그 시대와 달리 디지털 시대에는 글을 쓰는 속도나 편 의성이 비약적으로 발전하였음을 설명하고 있다. ① 전자 우편은 길이의 제약이 없고 정해진 형식 또한 존재하지 않는다. ⑤ 디지털 시대의 사람들이 점점 고독해지는 현상을 이야기하 고 있다. ② 문자 메시지는 비교적 글의 길이가 짧으므로, 줄임 말 등을 즐겨 사용한다. ③ 온라인 대화를 통해서 많은 사람들이 실시간으로 의사소통 Tip 제시된 글에 담긴 전자 매체를 활용한 글쓰기의 장단점 을 할 수 있다. ⑤ 전자 우편, 문자 메시지, 온라인 대화 모두 이모티콘을 사용 하여 감정을 나타낼 수 있다. 20 바른 답•알찬 풀이 장점 •빠르게 작성하여 전달할 수 있음. •내용 수정이 편리함. •누구나 대중을 향한 글쓰기를 할 수 있음.
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